Вновь наступает зловещий день ...
К 90-летию зверского убийства Царской Семьи
Вновь наступает зловещий день, страшная ночь, очередная, в этот раз девяностая, годовщина убийства последнего Помазанника Божьего и всей Его Августейшей Семьи. Убийство, от которого содрогается душа у каждого нормального человека, но которое не было "простым" ужасным преступлением, как их можно было миллионами исчислить от рук богоборцев, а продуманным ритуальным сатанинским актом. Скажем даже – идеологическим (естественно, с отрицательным знаком) действием.
Наш горячо любимый Царь был зверски убит 16 месяцев после отречения от престола и когда окончательно уже не помышлял вернуться на трон. Убийцы-сатанисты расправились с Царём, и хотя по их же понятиям Он тогда был всего лишь "гражданином Романовым", но убивали они не гражданина, а Символ Православной России. Убивали Россию. Убивали Святую Русь. Совершив своё злодеяние, убийцы возможно сами ужаснулись от содеянного и не знали, как замести следы преступления. А из Москвы лысый выродок, распорядитель злодеяния полностью успокоился только, когда получил из первых рук удостоверение, что покончено со всей "великой ектениёй", как он "образно" выражался. Думали ли сами преступники об этом или нет, но факт остаётся, что с убийством Царя-Мученика не только кончилась наша Россия, но окончательно замкнулся целый период человеческой Истории, начатый в начале четвёртого века нашей эры святым Императором Константином Великим – так называемый "константиновский период" христианской власти на земле.
Говорить или писать о нашем Государе нельзя без трепета, без сжимания горла. Мы-то всегда знали о Его величии, о Его святости, о Его честности и совестливости, о Его безграничной любви к русскому народу и к России, ради которой и жизнь готов был Он отдать. Помнится, как в день 50-летия убийства, в Храме-Памятнике в Брюсселе, было совершено многолюдное, с сонмом духовенства и Архиереев, от имени всего русского народа торжественное отпевание Царской Семьи (так как, на самом деле, до этого дня отпевания-то не было отслужено) и как приснопамятный Архиепископ Никон (Рклицкий) начал свою пламенную проповедь словами Самого Царя, сказанными после обманным образом достигнутого отречения : "Нет той жертвы, которую я не принёс бы во имя действительного блага для спасения родной Матушки России". На отречение Он согласился только, когда на вопрос – "уверены ли Вы, что это послужит ко благу России?", получил положительный ответ от вводившего Его в заблуждение Главнокомандующего. Только тогда Всероссийский Самодержец, во избежание междоусобицы, снял с Себя вериги Царского правления, дабы на Его совести не было капли русской крови.
Имея перед глазами такое благородство, такое величие духа, с возмущением приходилось в течении десятилетий читать то более умеренные, надменно-снисходительные критики на Западе о Всероссийском Императоре Николае II, то достигающие вершины кретинизма суждения о Нём в Советском Союзе. Но за последние 10-15 лет коренным образом картина изменилась : почти забытый Государь стал объектом пристального внимания и интереса журналистов, историков, политиков. Те же самые, кто вскользь упоминал о Нём только, чтобы лишний раз подчеркнуть Его якобы безволие и бездарность стали в перегонку писать статьи, выпускать книгу за книгой "о последнем Царе" с умилительным портретом Серова на обложке. В основном на Западе никак не могли понять, просто не вмещалось в голове – откуда такой интерес, такая тяга, такая любовь к последнему Монарху вчера всеми оклеветанному, а сегодня поставленному на пьедестал и в котором народ умудрялся видеть не только человека и правителя благословенного и славного прошлого величия России (после всего того, что выдавалось за писанную истину об отсталой, нищей, рабской до-революционной Империи), но и надежду и пример для будущей России !
И на самом деле, как только большевицкий сапог слегка смягчился и народ смог немного вздохнуть, люди стали мало помалу после лавины большевицкой лжи, от которой три поколения русских были умственно и душевно отравлены, открывать для себя истину о "проклятом царском режиме" и сопоставлять его со "счастливой советской действительностью". Сравнение убийственное. Угадайте для кого ...
В связи с этим нельзя не упомянуть замечательные, можно сказать эпохальные фильмы Станислава Говорухина Так жить нельзя и Россия, которую мы потеряли, в которых наглядно и убедительно раскрывалась эта истина, показывающая зияющую пропасть между тем, чему учили и тем, что на самом деле было. Сколько любви и души было вложено Говорухиным в эти фильмы ! Запомнился особо один кадр. Это было в Москве, в июле 1990 г. В кинозале царила, прямо столбом стояла, тишина, только изредка слышно было, как то один, то другой зритель не мог удержать рыдание. В полный экран появляется лик Царя, добрым, мягким взглядом своих неповторимых глаз, смотрит прямо в душу каждого. Затем так же, в полный экран, лик Царицы, Цесаревича, Царевен. И голос диктора : "Смотрите эти лица ... Зачем было убивать Их ...".
В эти же годы, предшествовавшие развалу Советского Союза, стали появляться крестные ходы с копиями наших икон св. Царя-Мученика. Сегодня это стало обыденным явлением, а тогда !... И, как ни странно, люди, носившие эти иконы сами имели "человеческие лица", чем отличались от общей массы гомосоветикусов. Вспомним, с какой неприязнью советская общественность, политическая и церковная, относилась к прославлению Царской Семьи. Мит. Ювеналий, возглавлявший патриархийную Комиссию по канонизациям, до последнего оттягивал прославление, на которое пришлось – именно пришлось – согласиться только под ставшим невыносимым давлением верующего народа, и которое до сих пор нельзя сказать, чтобы все патриархийные сановники приняли. А вспомним, как в 1981 году реагировала советская общественность на прославление Зарубежной Церковью свв. Новомучеников и Исповедников Российских. Запомнилась особенно одна статья из т.н. Литературной Газеты, ставшей в конце восьмидесятых рупором перестройки и гласности, но блестящей тогда своей большевицкой прямолинейностью, не зная чем угодить безбожной власти. Интересно было бы узнать – гордится ли своим журналистским прошлым Редакция Литгазеты, как и автор статьи "А почему не Гитлера" в ответ на прославление св. Царя-Мученика. Несмываемый позор советчины ...
Но мало помалу и политической власти пришлось заигрывать с Царём. Использовав сомнительную и сенсационную находку журналиста и киносценариста Гелия Рябова, Борис Ельцин, тот самый кто втихомолку, однажды ночью, в 1977 г. распорядился снести Ипатьеский дом не так для того, чтобы смести следы жуткого злодеяния, как покончить с памятью Царских Мучеников – ибо народ стал стекаться в "Дом особого назначения", как на паломничество – устроил грандиозные похороны найденных, якобы Царских, Останков. В этом году, в связи с круглой датой 90-летия, муссируется новое, как там говорится, "мероприятие" с находкой двух новых якобы Царских Останков. Через 10 лет, ко столетию, вероятно снова найдут – и в этот раз будут уже самые настоящие.
Было бы неуместно с нашей стороны выступать знатоком в вопросе аутентичности Останков. Мы только с большим подозрением видим, как они кстати вдруг появляются и вписываются в политическую игру псевдо-покаяния и национального примирения между Красными и Белыми. Иными словами – попытки примирить Зло с Добром. Не порывая с советским наследством – воспользоваться славным Российским прошлым. С одной стороны можно, проливая слезу смотреть, как хоронят со всей помпой якобы Царскую Семью, а при желании можно сбегать на Красную площадь и с умилением посмотреть смену караула у мавзолея величайшего негодяя. Таких примеров противоестественного смешения можно давать до безконечности. Например, воскрешение славного Петербурга, но по-прежнему включённого в Ленинградскую область, так же и несчастный, окровавленный Екатеринбург не может расстаться с памятью злодея, навеки запятнавшего город, и продолжает находиться в Свердловской области. Всё та же бочка мёда с дохлой крысой на дне ... Для нас, и думаем для каждого порядочного человека, это столь же неприемлемо, как смешение советской Патриархии с Зарубежной Церковью ; так же неприемлемо, как когда Кадеты передают вывезенные Отцами регалии, знамёна и ордена красным лже-кадетам.
А если предположить, что найденные Останки действительно являются Царскими, то как не ужаснуться и не возмутиться от всей этой кощунственной возни с мощами, превращёнными в некое подобие подопытных лягушек, переходящих без всякого уважения из рук в руки. Да знают ли сегодняшние преемники убийц-большевиков, что к мощам следует относиться с благоговением ? Не достаточно ли их отцы уже наиздевались над Царской Семьёй ? Вряд ли нуждаются Царственные Мученики в том, чтобы нераскаянные дети большевиков использовали Их память для чисто корыстных своих политических целей.
Относительно Царских мощей, мы предпочитаем держаться серьёзного тезиса судебного следователя Н.А. Соколова, который мог провести свою безпристрастную работу на свежих следах злодейского убийства, мог общаться с людьми конкретно знающих дело, расспрашивать свидетелей – одним словом провести профессиональное, серьёзное следствие. И все знают, к какому грустному заключению он пришёл, даже если он не смог всё досконально выяснить. Но ту ужасную истину, которую ему удалось установить мы получили, на ней были воспитаны и с ней умрём.
На самом деле, не видим надобности идти на помощь нынешним правителям России в их желании быть прощёнными за всё большевицкое прошлое, прибегая к разным ухищрениям, но без покаяния, и без разрыва с советским наследством. Зато, наш долг – следовать таким словам, как то, что в середине шестидесятых годов покойный генерал Сергей Дмитриевич Позднышев (1889-1980), Председатель Союза Ревнителей Священной Памяти Императора Николая II, писал в предисловии к брошюре Помни Правду : "Мы, живущие на чужбине, – сыны изгнания, представляем последние остатки Императорской России, которые видели и пережили славу, величие, благоденствие и мирное процветание Державы Российской. С нашим уходом из жизни, никто не сможет рассказать, как жил русский народ под Скипетром Христианнейшего Царя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА. Эту правду должны поведать нашим потомкам мы, пока ещё не сомкнулись наши уста".
А мы, бледные, жалкие отблески наших Отцов, хотя сами не видели этой Славы, но слышали о ней, слышали о ней из уст очевидцев и поэтому долг, обязанность быть хранителями и защитниками этого великого прошлого возлагается сегодня на нас. Наш долг ответить на опасения, выраженные Иваном Буниным в Окаянных днях : "Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье..."
Убиенный мvропомазанный Император царствовал над величайшей в мiре страной и в одночасье с высоты величия был низвергнут в бездну унижения. Но самое удивительное то, что как в своём всевластии, так и во вселишении был Он тем же благороднейшим человеком. Будучи Самодержавным Венценосцем, поражал Он всех своим врожденным чувством скромности. Среди окружающего внешнего блеска Зимнего Дворца, Царская Семья жила скромным древнерусским укладом. Явно недолюбливающий Его граф Витте тем не менее свидетельствовал : "Я в своей жизни не встречал человека более воспитанного, нежели ныне Царствующий Император Николай II". Наш святой Царь был человеком безупречной совести. У кого из теперешних правителей есть совесть ? Смешно даже спрашивать. Мiровая совесть умерла с последним Русским Государем. Наш святой Царь-Мученик считался так же самым воспитанным среди всех коронованных Особ Его времени, безусловно был Он и самым благородным и самым истинно христианским правителем истекшего века. Но то же благородство и ту же скромность проявлял Он, будучи арестованным, лишенным самых элементарных прав, находясь, к нашему всех стыду, во власти самой, что ни есть не человекоподобной черни, перенося все издевательства без ропота, с чисто христианской покорностью судьбе, переживая только за незаслуженные страдания горячо любимой Семьи. Не мог Он не предчувствовать ужасного конца, ожидающего всех Их, но тем не менее непоколебимая вера в Россию не покидала Его, как и любовь к заблудшему народу, которому Он простил и за которого молился, как об этом свидетельствуют последние письма Царской Семьи, дышащие исповеднической крепостью веры, мученическим незлобием и всепрощением к врагам Своим, прося не мстить за Себя ... Не только среди прочих тогдашних правителей был Он из ряда вон выходящий, но во всей истории человечества, не найти монарха столь высокого духа, как наш Венценосный Мученик Царь Николай. Только ничтожное существо не в силе это понять и не преклониться перед Его неоспоримой святостью.
Итак, ко дню 90-летия разные Донсковы и ему подобные поедут участвовать в богослужениях в недавно воздвигнутом Храме-на-Крови и будут обманывать народ, делая вид, что представляют Белую Эмиграцию, как это было недавно на освящении галлиполийского памятника. Но поедут они куда ? Поедут в Свердловскую область. Туда им и дорога. А в этот день мы, в наших уцелевших эмигрантских храмах, менее грандиозных, но намоленных, почтим в очередной раз святую память величайшего Государя и христианина, которого мы носим постоянно в нашем сердце и любовь к которому мы восприняли с материнским молоком.
Святый Царю Мучениче Николае и Вси Святiи Царственiи Мученицы, молите Бога о насъ !
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
--------------------------------------------
Нашли мы вложенную в книгу, пожелтевшую бумагу с переписанной юношеской рукой чудное стихотворение "Царского певца", Белого офицера, Сергея Бехтеева, сумевшего так сильно и точно выразить чувства, которые каждый русский человек, если только он по настоящему русский, не может не питать к Светлому образу нашего дивного Царя.
Николай II
В те дни, когда мы все так низко пали,
Везде мне грезится священный Образ Твой,
С глазами, полными божественной печали,
С лицом исполненным небесной добротой.
Тебя жалеть я не могу, не смею :
Ты для меня – по-прежнему Велик !
Перед Тобой, мой Царь, я вновь благоговею,
И больно мне глядеть на Твой Державный Лик.
Слепой народ, обманутый лжецами
За чистоту души Твоей святой,
Тебя клеймил постыдными словами
И казни требовал, над кем же ... над Тобой !
Я верю в день священного возмездья !
Клятвопреступники, вас кара неба ждёт !
Вас уличат в предательстве созвездья,
Над вами Солнце-Правды не взойдёт ;
И камни возопят от вашего злодейства,
Вас грозно обличит правдивая судьба
За низость ваших чувств, за гнусность фарисейства,
За клеветы воcставшего раба ...
Ещё недавно так, пред Ним склоняя выи
Клялися вы Его до гроба защищать
И за Царя-Вождя, Хозяина России
Вы обещали жизнь, безропотно отдать.
И что же ! где слова ? где громкие обеты ?
Где клятвы верности, присущие войскам ?
Где ваших прадедов священные заветы ?
А Он, обманутый, Он твёрдо верил вам !
Он, ваш исконный Царь, смиреньем благородный,
В своей душе Он мог ли помышлять,
Что вы готовитесь изменой всенародной
России честь, навеки запятнать !
Предатели, рождённые рабами,
Свобода лживая не даст покоя вам.
Зальёте вы страну кровавыми ручьями,
И пламя пробежит по вашим городам.
Не будет мира вам в блудилище разврата,
Не будет клеветам и зависти конца ;
Восстанет буйный брат на страждущего брата,
И меч поднимет сын на старого отца ...
Пройдут века ; но подлости народной
С страниц Истории не вычеркнут года :
Отказ Царя, прямой и благородный
Пощёчиной вам будет навсегда !...
Сергей БЕХТЕЕВ