Печать
Категория: La France Orthodoxe
Просмотров: 822

Comment obtenir la Vie Éternelle

 

 

Dans l’Epître d’aujourd’hui, l’apôtre Paul nous met en garde : « Frères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus croyants. Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures ».

Ces paroles de l’apôtre sont là pour nous conforter dans l’idée que notre vie sur terre ne dure qu’un temps. Nous luttons contre cette réalité, alors que c’est un fait. Oui, comme il est dit dans le psaume 89, notre vie c’est soixante-dix ans, quatre-vingts pour les plus vigoureux, et au-delà ce n’est que peine et misère. Et combien de situations tragiques pouvons-nous rencontrer lorsque le Seigneur interrompt notre vie terrestre en pleine jeunesse, et parfois même durant l’enfance.

Ainsi, de quoi nous ont parlé les évangiles de ces derniers dimanches ? Ils nous disaient que nous devions nous efforcer à tendre vers la perfection, à être de bons chrétiens, car à tout moment peut venir le moment où le Christ viendra nous appeler et nous dire : « Suis-moi ! ». Mais comment pourrions-nous Le suivre si nous sommes dans un état de faiblesse spirituelle, si nous sommes spirituellement aveugles et ne sommes pas capables de voir Ses demeures célestes ? Mais le Seigneur nous délivre de ces états de manque. Il nous donne Sa Sainte Église. Et l’Église orthodoxe nous rappelle sans cesse ce que nous dit la Bible : comment fut créé le monde, comment vivaient les premiers hommes et comment est arrivée la chute. Adam n’a pas voulu vivre en communion totale avec Dieu, il a voulu jouir de sa propre puissance. Et il s’en est allé, il a emprunté des chemins de traverse et a perdu ainsi l’Arbre de Vie. Mais le Seigneur, qui est Bon, nous a donné Son Fils Qui S’est incarné de la Très-Pure Vierge et Il nous a montré la voie du salut qui est d’aimer Dieu et son prochain.

Dans l’épître de ce jour, l’apôtre nous montre le Christ Ressuscité qui nous conduit à la Vie Éternelle. Paul lui-même, alors qu’il n’était encore que Saül, a longtemps erré à la recherche de la Vérité. Lui aussi a longtemps cherché ce Christ terrestre qui devrait libérer les Juifs du pouvoir de Rome. Mais alors qu’il était en chemin dans le but de persécuter l’Église de Dieu, il a rencontré le Christ en Personne, et là Saül est devenu Paul, devenant le propagateur que l’on sait du Christ Ressuscité. Il est devenu un homme néotestamentaire, accomplissant une véritable révolution qui a amené le monde entier à chercher le Christ et à aspirer à la vie en Christ.Tout l’enseignement chrétien dispensé à travers le monde est lié au nom de l’apôtre Paul.La Sainte Église a conforté en nous le fait que nous allons vers la Vie Éternelle en parcourant ce cheminement terrestre vers le Christ, et s’adresse à nous en disant : ne vous trompez pas. Lorsqu’un docteur de la Loi demanda : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? », le Christ répondit : « Observe les commandements ». Et lorsque l’homme Lui répondit : « J'ai observé toutes ces choses depuis mon enfance », le Christ vit alors combien il ne comprenait pas la Vérité, et Il lui dit : « Si tu veux être parfait, vends ce que tu possèdes, puis viens, et suis-moi ». Mais cet homme était très riche et comptait sur cette richesse. Tout ce qu’il voyait et possédait avait une existence réelle sur laquelle il pouvait s’appuyer, alors que ce que lui disait le Christ de la vie éternelle, n’avait pas de réalité palpable pour lui. C’est pourquoi, lorsque le Christ lui dit « Va, et vends tout », il se dit – mais comment le ferai-je ? Que deviendrai-je alors ? Car ce qu’il voulait avant tout c’était le pouvoir, la puissance, c’était d’être un possesseur terrestre.

L’Epître d’aujourd’hui nous dit ce qu’il faut penser de la terre. Le Christ, en effet, nous guide vers la Vie Éternelle, mais Il nous sauve par des voies terrestres. Dieu donne aux hommes des talents, des connaissances qui sont ces chemins divers que les hommes traversent durant leur vie terrestre. Mais essentiellement, devant eux, se dressent les Commandements des Béatitudes : bienheureux les pauvres en esprit, bienheureux vous qui pleurez, bienheureux les doux, bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, bienheureux les pacificateurs, ceux que l’on chassera et persécutera … ce sont là autant de chemins célestes. C’est là ce que la Sainte Église met devant nos yeux et notre esprit. Lorsqu’elle nous parle de la vie après la mort et de la résurrection non comme d’une simple idée, mais bien comme d’une réalité, concernant tout autant l’apôtre Paul que toute la cohorte des saints, elle nous montre la Vérité tout en dénonçant les mirages que nous prenons pour de la réalité. Si nous décidons de vivre dans le but d’acquérir les biens terrestres, nous nous retrouverons au fond d’un fossé et laisserons tout derrière nous. Nous n’obtiendrons rien de ce qui est du Christ. Répondons donc aux appels que nous lance la sainte Église aujourd’hui : ne délaissez pas vos prières, observez les carêmes qui nous permettent de nous concentrer sur l’essentiel, laissez parler votre cœur, car il vous permettra ainsi d’acquérir la révélation de notre Seigneur, ainsi que cette joie spirituelle qui vous confortera dans la Vie Éternelle.

 

Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/

 

 

 

Как наследовать Царствие Небесное

 

В сегодняшнем апостольском чтении, апостол Павел нас предостерегает : «Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, и в котором утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я преподал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам то, что и сам принял, то есть, что Христосъ умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что Воскрес в третий день, по Писанию ». Видите, какое апостольское чтение святая Церковь избрала нам на сегодняшний день для того, чтобы утвердить нас в состоянии того, что мы живем здесь временно. А мы боремся против этого понимания, мы не хотим и думать об этом, но ведь это факт. Да, как сказано в 89-ом псалме, наша жизнь – это 70 лет, если в силах 80 лет, а дальше – труд и болезнь. А сколько бывает трагических случаев, когда Господь пресекает земную жизнь и в юные годы, и даже в детстве.

О чем говорили нам Воскресные Евангельские чтения за последние недели? Они говорили нам о том, что мы должны быть совершенными, что нам нужно быть христианами, потому что всегда может наступить такой момент, когда Христосъ позовет нас и скажет: “Иди за мной!” Но как же мы пойдем за Ним, если мы будем в духовном расслаблении, если мы будем духовно слепы и не будем видеть Его обителей горних? И Христосъ спасает нас от этих состояний. Он дает нам Церковь Святую Свою. А Церковь Православная всегда напоминает нам то, что говорит Библия: как создан мiръ Божий, как жили первые люди, как совершилось падение. Адам не хотел идти от силы в силу, от благодати в благодать в общении с Богом, а захотел сам в себе иметь эту силу. И ушел… ушел в боковые пути человеческой жизни и поэтому лишился Древа Жизни. Но Господь, Милостивый, Богъ Отец, дает нам Сына Своего, который воплотился от Пресвятой Девы и показал нам, как исполнить заповедь: Любви к Богу и ближнему.

В сегодняшнем послании Апостол Павел и показывает нам истинного, воскресшего Христа, Который приводит нас к Жизни Вечной. Ведь и сам Павел, будучи еще Савлом, тоже блуждал в поисках Правды. Ведь он тоже вначале искал земного Христа, который освободит Иудеев от власти Рима. Но когда он был на пути, чтобы гнать Церковь Божию, ему встретился Сам Христосъ, после Вознесения Своего, и тут Савл сделался Павлом. И, как мы слышали в сегодняшнем чтении, стал проповедником Воскресшего Христа. Он стал Новозаветным Человеком, который свершил, если можно так сказать, великую революцию в мiре и превратил весь мiръ в искание Христа и стремление к жизни во Христе. С именем Апостола Павла связана вся Христова проповедь во всем мiре. Вот когда Святая Церковь утвердила нас в том понимании, что мы идем к Вечному Бытию через земное странствование ко Христу, когда Святая Церковь обращается уже к нам и показывает: не ошибитесь. Один законник обратился ко Христу и спросил : « Что я сделаю, чтобы наследовать Царствие Божие? ». А Христосъ сказал : « Исполняй заповеди ». А когда этот законник сказал : « Я от детства исполнял заповеди », Христосъ увидел его непонимание истины и сказал : « Тогда раздай все, что ты имеешь и иди за мной ». А этот человек имел много и надеялся на это ‘многое’ . Все окружающее для него было реально, и эта реальность давала ему как бы твердость в жизни. А то, что говорил Христосъ о будущей Жизни, для него было нереальным. И поэтому, когда Христосъ сказал ему : « Иди и раздай… » он подумал: как же я раздам? А что же я тогда буду иметь? – А что же он хотел иметь? – власть, силу… быть земным обладателем

Апостол сегодня и говорит: “А что же земля? Ведь Христосъ ведет нас в Вечную Жизнь. Христосъ спасает нас путем земным. Богъ дает людям способности и знания, это те разные пути, по которым люди проходят земную жизнь. Но в основе перед ними лежат Заповеди Блаженства: блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны кроткие, блаженны алчущие и жаждущие правды, блаженны миротворцы, изгнанные, гонимые… Вот это все небесные пути… Вот что Святая Церковь ставит перед нами. Говоря нам о загробной жизни, о воскресении, не как о мысли, а как о действительной жизни и Апостола Павла, и всего нашего сонма Святых, показывает нам истину и показывает тот мираж, который кажется реальным, но если мы будем жить для того, чтобы стяжать земные блага, мы окажемся в пропасти, и все останется у нас здесь. Не будет того, что будет Христово. Так встанем же, братья, в тех призывах, которыми святая Церковь зовет нас в сегодняшний день: не оставляйте молитвы, не оставляйте поста, который дает сосредоточение и внимание, не оставьте и доброго сердца своего, которое стяжает вам и откровение от Господа, и ту радость духовной весны, которая утвердит вас в вечном бытие.

 

Архиепископъ АНДРЕЙ /Рымаренко/