Дорожим ли мы по должному своей принадлежностью к Зарубежной Церкви ?
Будучи перегруженным всякими заботами, несколько дней не подходил к интернету и вот открыл Интернет-Собор и искренне возрадовался при виде большого количества того самого полезного материала, в котором мы все так нуждаемся. Имею ввиду целый ряд назидательных статей наших столпов Первоиерархов исторической Зарубежной Церкви. Сколько полезного найдёт в этих разных первоиерарших мыслях каждый желающий со смирением вникнуть в то безценное сокровище, которое столь щедро нам было дано в течении восьмидесяти лет.
И ещё раз скажем – приступим к изучению Зарубежных духа и мысли, как приступают к грамоте малолетние ученики, каковыми мы все являемся, и не будем подходить к ним ради выискивания выдернутой из общего контекста фразы для мнимого поражения своего "идеологического противника", вчерашнего брата. Такое поведение было бы лучшим признаком того, что такой человек именно ничего не понимает в Зарубежном духе и в Зарубежном мышлении.
.Поэтому не следует удивляться, что некоторые "политические" статьи на злобу дня вызывают множество бурных, страстных комментариев, а под мыслями наших Митрополитов-Первоиерархов, как правило, ни одной реакции. Хотим конечно верить, что это своего рода благоговейное молчание, а не следствие безынтереса читателей … Не дай Богъ, чтобы выставление таких статей превратилось в «метание бисера пред свиньями» …
Все православные христиане имеют одно и то же христианское учение, одних и тех же святых Отцов, один и тот же Символ веры, одну и ту же догматику, но тем не менее Зарубежная Церковь имеет свой отличительный, неповторимый "аромат", свой особый дух, сформировавшийся в её совершенно особом жизненном и историческом опыте. Этот опыт открывает нам путь, по которому мы должны, мы обязаны, следовать, если только хотим принадлежать к Зарубежной Церкви не на словах, а на деле. И это никакой и не филетизм или неуместный патриотизм. Вот, на днях узнали очередную невероятную новость открытия нетленных мощей епископа Константина, святительствовавшего несколько лет в Лондоне. Это ведь уже третий случай открытия нетленных мощей Зарубежного АРХИЕРЕЯ ! Пусть каждый над этим задумается … Ведь такое прославление СВЫШЕ имеет особое значение, которое оно не имело бы, случись бы это с благочестивым мiрянином или священнослужителем. Это прославление АРХИЕРЕЯ, который по своему сану выражает учение возглавляемой им Церкви. Архиепископ Иоанн Шанхайский, как и Митрополит Филарет, занимали совершенно особое, первостепенное место в Зарубежной Церкви, чего нельзя сказать – ничуть не умаляя его духовные качества – о Епископе Константине, который тем не менее был совершенно равный им по своему высокому сану.
А грешно ли думать, что среди того множества приснопамятных Архиереев, как самых видных, так и менее известных, которых знала в своей истории Зарубежная Церковь, имеются ещё, в тишине покоящиеся нетленными в ожидании возможного обретения их святых мощей ?
Вот почему должны мы все забыть сегодняшние дрязги, которые выглядят столь неуместными и несоответствующими нашему состоянию Православных Зарубежных Христиан. Мы должны благодарить Бога за то счастье, что принадлежим к той Церкви, в которой процвело столько «цветов луга духовного» и пытаться быть достойными этой принадлежности, всё более углубляясь в её духовном наследстве и не занимаясь взаимным сведением счетов. На самом деле иногда задумываешься – дорожим ли мы по должному своей принадлежностью к Зарубежной Церкви ?
В связи с упоминанием на Интернет-Соборе бывшего чуда обновления портрета Блаженнейшего Митрополита Антония, и особенно обстоятельств, связанных с этим чудесным явлением, в которых нельзя не усмотреть знак СВЫШЕ, хочется вновь выдвинуть на обсуждение всех сознательных Зарубежников наше предложение о прославлении всех четырёх наших Первоиерархов, сознавая, что каждый из них мог и ошибаться и грешить, что свойственно всем людям – никтоже без греха есть, токмо Един Христосъ Богъ наш – но ради того, что все они вместе взятые, как один, очертали и донесли нам, среди окружающего нас бушующего житейского моря, истинный церковный путь, которого мы неукоснительно должны держаться.
Думается, что это то решение, которое способно вновь всех нас объединить.
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый