Царь ушёл — Хам пришёл

К 92-ой годовщине зверского убийства Царской Семьи

Мы уже писали, что, убивая Царя сатанисты-большевики убивали Россию, но тем не менее России уже не стало со дня вынужденного отречения Государя. Россия без Царя — не Россия. Значит ли это, что России нет и вообще больше не будет, так как где найти сегодня Царя ? А главное — кому выпадет на долю неизмеримая честь и духовная ответственность венчать на царство нового монарха ? Неужели Гундяеву ?! Так какой же это будет монарх и какое царство ? Не более, чем чуть перекрашенная сегодняшняя Российская Федерация, иными словами — верная наследница, в позоре окончившего свой век Советского Союза.

Если кому угодны такая Россия и такой Царь, то уж не нам.

Ещё раз скажем : восстановление монархии немыслимо вне восстановления Церкви. Не ставить телегу перед лошадьми, как пытаются сегодня делать многие патриоты в России. Вопрос Церкви есть и остаётся самым важным, должен он быть первостепенной задачей для всех желающих видеть воскрешение Руси.

Был у нас благороднейший Царь, истинный отец своего народа, и не сумели сохранить Его. Кто иной, как не отец, мог бы сказать : «Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родимой матушки России. Посему Я готов отречься от престола». И на самом деле, обманным путём вынудили Его именно отречься от престола, а через полтора года зверски и ритуально убили со всей Августейшей и горячо любимой Семьёй. И что пришло на смену ? Разгул и поток сатанизма под большевицким лозунгом «грабь награбленное» и, точно по сценарию Достоевского, стихийно по всей России расползлись не понятно откуда взявшиеся бесы и бесенята.

Тут, как никогда лучше, можно проверить до какой степени Государь воплощал священную роль Удерживающего. Все силы зла удерживались его единственным присутствием во главе страны. Никакой не холодной репрессивной силой, несмотря на лживые утверждения большевиков, а именно одним своим присутствием, излучающим всем мiром забытую христианскую нравственность.

Выпал стоявший во главе угла камень, и всё российское здание распалось. Развалилось с шумом, треском и позором. На смену бездарным февральским подонкам пришли октябрьские изверги-злодеи и всего за три поколения изуродовали тысячелетнюю страну и народ. Во всей своей красе восторжествовал библейский Хам и обыденное человеческое низменное хамство стало нормой поведения, нормой новой жизни страны. И так до сего дня.

Россия всегда была уникальной, ни с чем и ни с кем не сравнимой страной. Поэтому у неё всегда всё уникально и по особому творилось. По своей святости, вернее по своему стремлению к святости, Россия стояла особняком среди всех стран и народов и заслужила быть названной Святой Русью. Но и по своему разрушительному бешенству она затем достигла доселе неведомых вершин.

В эти ужасные революционные дни, когда разбушевались дьявольские полчища, то столкнулись лбами два мiра — мiръ христианский, с Царём-Мучеником во главе, и мiръ сатанинский, с отвергшими и убившими Его. Всей своей жизнью Государь был примером честности и благородства, но святость заслужил Он не во время своего царского всевластия, а в отрезок времени от 2/15 марта 1917 по 4/17 июля 1918 годов. Никогда не был Он столь велик, как в течении этих 16 месяцев жутких унижений, ежедневных оскорблений и лишений, когда своим безподобным смирением дано было Ему проявить всё своё христианское величие, всю глубину и прозрачность своей чистой души. До сего дня поражаешься, с какой невозмутимой покорностью судьбе и воле Божией Государь Николай II-й со всей Царской Семьёй безропотно перенесли ниспосланное испытание.

О Государе, не всегда долюбливавший Его С.Ю. Витте тем не менее говорил, как о человеке редкой, тончайшей воспитанности, о человеке, подобного которому он во всей своей жизни не встречал. Со своей стороны В. Черчилль очень метко говорил, что большевизм являет собой самое страшное снижение человеческой морали. И вот эти два мiра, эти две России, столкнулись. Или вернее столкнулась Россия с не-Россией, с анти-Россией. Между этими двумя мiрами не могло быть мира, не могло и не может быть никакого сосуществования. Один другого полностью исключает.

Но до прихода большевицкой мрази, чуть более полугода — на большее оказались они неспособными — продержались во главе страны возомнившие себя её новыми хозяевами, пошлые временщики. Вообразим только, с какой силой духа, с какими душевными мучениями, пришлось благороднейшему и честнейшему нашему Царю не только принять мысль об отречении от прародительского престола, но ещё предписать всем своим подданным повиноваться бездарному, безликому и безправому Временному Правительству, рожденному на обмане и измене, и опирающемуся на голую силу взбунтовавшейся толпы. Только ради безграничной любви к своему народу, ради чисто христианского духовного подвига всепрощения и при полном самозабвении, пришлось Государю-Царю согласиться с полной антитезой и противоположностью всего того, чему Он верил.

Многим это может показаться непонятным, парадоксальным. Находятся даже горе патриоты, вероятно какие-то "сверхчеловеки", не боящиеся обличать святого Царя и даже обвинять Его в измене и представлять Его главным виновником последовавшей катастрофы.

Оставим эти глупые размышления и этих безнадёжно глупых людей и постараемся наоборот осознать всю глубину и величие духа, проявленные в эти жуткие минуты Царём, оставленным своим, казалось бы, ближайшим окружением и отрезанным от своих преданных подданных. Видел и понимал Он, что вокруг «трусость, измена и обман» и не был физически в состоянии с этим бороться. Духовно мог, но не физически. Думал Он не о себе, а о России, о данном слове сражаться до победного конца рядом со Союзниками. Думал Он о своей доблестной Армии, думал о неужели зря пролитой крови. Думал Он о каждом русском офицере, давшем клятвенную присягу служить до последней капли крови своему Царю. Всеми признано, что Россия после всех понесенных жертв, стояла накануне победы и только подлая измена могла поглотить Русское Царство.

Увидел Царь, что среди генералитета нашлись люди недостойные своего высокого звания и положения, но твёрдо верил Он в безграничную преданность всего офицерства. Государь не хотел, чтобы капля русской крови была пролита из-за него и встал Он на место каждого офицера и рядового, событиями поставленных в тупик и понял, что только Ему дана возможность развязать данную ими пред Богом Ему клятву и предписал всем своим поданным, всей своей горячо любимой Армии, повиноваться отныне этому Временному Правительству, как Ему самому.

Не есть ли это, мало с чем сравнимое величие духа ? Своим решением, стоящим легко вообразимые душевные мучения, Он заранее освободил каждого офицера от возможного последующего обвинения в клятвопреступлении, ибо служа новому Правительству они выполняли Его повеление.

Не личные интересы защищал Государь и не малодушествовал Он, но проявил неизмеримое великодушие, которое следует каждому понять и по долгу оценить. И не зря возлагал Государь свои надежды на офицерство, среди которого одни пытались затем выкупить свой грех перед Ним и перед Россией, а иные продолжали верно и с честью исполнять свой офицерский долг в трёхлетней богатырской Белой добровольческой эпопее во имя России и попранной Истины.

Но наряду с подвигами этих Белых Витязей всесторонне давал о себе знать одурманенный революцией сброд, зажигаемый истеричным провинциальным опереточным адвокатиком, выдающим себя за "нового царя", но никак не будучи в силе контролировать им же зажжённый пожар.

Среди множества непростительных грехов февральщины следует выделить знаменитый Указ №1, подписанный Гучковым, благодаря которому не понадобилось и нескольких недель для полного разложения ещё недавно доблестной Армии. А было это сделано не по глупости, а по подлости : Армию непременно следовало разложить, так как иначе Армия раздавила бы революцию. И это отлично знали и понимали февральские мерзавцы.

Уничтожив полицию, разложив Армию, февралисты открыли широкую дорогу нечеловекам, лишённым всякого нравственного начала и на Руси, на несколько десятилетий, восторжествовало царство Хама.

Хам торжествовал, ежедневно унижая и оскорбляя до предела скромного и благородного Царя и ни в чём неповинную Семью. Хам торжествовал, глумясь над духовенством и профанируя святыни. Хам торжествовал, убивая и унижая офицеров. Хам торжествовал, безнаказанно издеваясь над беззащитными женщинами и стариками. Хам торжествовал ибо не было больше того удерживающего начала способного воспротивиться этим беззакониям и некогда великая страна пошла на самотёк ...

Вот, как следует оценивать многими называемое "добровольным" отречение Государя. Как не вспомнить тут участь иного Удерживающего, жившего и преданного в наши дни — Блаженнейшего Митрополита Витали. Так же "добровольно", как и в своё время Царь, выразил он своё желание выйти на покой и сложить с себя тяжёлые бразды правления Церковью … Параллель между судьбами Царя Николая II-го и Митрополита Виталия так и напрашивается.

Оставленный своим ближайшим окружением, предавшими его Архиереями, в июне 2001 года издал он своё пламенное Окружное Послание, в надежде что прочее духовенство и народ пойдут за ним по пути правды и чести. Но сколько отозвалось ?... Хуже, в самый день его архиерейского пятидесятилетнего юбилея, когда вся Церковь должна была с любовью и гордостью чествовать своего Первоиерарха-юбиляра, Владыка Митрополит, как некогда Царь-Государь, был встречен хамством со стороны своего ближайшего окружения. В зал заседаний старец-Митрополит пришёл с верным помощником, личным секретарём в священном сане, но "собратья"-архиереи хамски выгнали его, несмотря на настаивания Первоиерарха. Заговорщики держали свою жертву и необходимо им было отрезать её, как и в своё время Государя, от своих верных сторонников, дабы добиться намеченной цели. К нашему всеобщему позору, за закрытыми дверьми сvнодального зала заседаний слышны были выкрики изменников, клевавших как коршуны свою добычу при молчаливом присутствии некоторых.

В области хамства, Хам и лжец Донсков всех превзошёл ; всего пять лет до этого хиротонисанный, Хам Гавриил смел нагло упрекать своего маститого Авву в том, что он издал Послание, не посоветовавшись с ним(!) ; а льстивый Хам Марк, хваставшийся в трапезной Елеонского монастыря, что ему пришлось накричать на Митрополита, чтобы он подписал извинительное письмо Арафату, представляет собою особую статью в предательском разрушении Зарубежной Церкви. Итак, через восемь десятилетий, с теми же последствиями, торжество Хама перекинулось с родины в зарубежье и славная доселе Зарубежная Церковь пошла в свою очередь на самотёк. Но, как и в России после революции, нашлись и здесь "Белые воины", желавшие во что бы то ни стало вернуть Церковь на её исконный путь.

Уже давно известно, что ничего нового под солнцем не бывает, хотя думается, уроки прошлого могли бы чему-то учить. Увы … Но годы и десятилетия не в силе загладить воспоминание о злодеянии и о нашем непременном долге бороться с клеветой, оскверняющей светлую память Царя-Мученика. Всмотримся в лик святого Царя и увидим, как излучает Он свет чистоты — неугасимый свет святого мученичества, мученичества за Истину. Почерпаем в этом свете и в этом лике силу для нашего сражения с пытающимся поразить нас Хамом.

Святый Царю-Мучениче Николае и вси Святии Царствении-Мученици — молите Бога о нас и помозите нам !

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый