ЦАРЬ-МУЧЕНИК — ЦАРЬ ПРАВЕДНИК И МИРОТВОРЕЦ
В прошлом году, к скорбному дню сатанинского убийства Царской Семьи, мы писали, что злодеи, «убивая Государя — убивали Россию». Россия, та, настоящая, неповторимая Россия естественно кончилась со злодейским убийством святого нашего Царя, но на самом деле её уже не стало 16 месяцев до этого с выкраденным, обманным путём полученным, отречением от Всероссийского Престола Венценосного Самодержца.
Последовавшие за этим годы легендарных сражений Добровольческой Белой Армии безусловно навсегда останутся светлым пятном в наступившем мраке, останутся попыткой искупления перед судом Божиим. Как не раз писалось и общепринято считать — Белое Движение спасло честь России и русского народа, но тем не менее прошлого никак не могло оно уже воротить. Единожды сломанное восстановить уже было нельзя. Белые вожди были все, без исключения, истинными богатырями и рыцарями, но личность Царя Николая несравненно выше всех стояла и стоит.
Углубляясь в историю Царя-Мученика видно как, незаметно, Его жизнь переливается в житие. Подвижником в церковном смысле Он конечно не был, но вся жизнь Его дышала необыкновенным благородством. С каждым годом всё выше поднимается чистый образ Царственных Страдальцев, а личность Царя-Мученика всё больше налагает на себя образ Царя-Праведника.
.
Для мiра сего, во зле лежащем, добродетельный правитель вещь не только непонятная, но прямо неприемлемая. Добродетели Царя служили поводом для Его высмеивания, стали предлогом ложной характеристики Его, как слабовольного человека, тогда как был Он проникнутым христианским духом Монархом. Будто в адрес всевозможных хулителей памяти Государя, никто иной как Уинстон Черчилль говорил : «Большевизм являет собой самое страшное снижение человеческой морали ... Это — мистическая бездна, отрицание всего человеческого в душе людей». Итак, эти "нечеловеки", погрязшие в бездне безбожия и безнравственности, в течении десятилетий пытались по мере своего собственного духовного роста обрисовать облик столь им ненавистного, непонятного и противоположного чистого и совестного Царя-Мученика.
Да, такого Правителя мiръ имел, такого Царя Россия имела, мы имели. И не сберегли. Хуже — закляли, изувечили, измучили, расстреляли, а уроды, отбросы рода человеческого, пытались даже святые останки уничтожить, дабы и памяти о Нём на земле не осталось.
Не будем удивляться почему мiръ наш, в принципе столь всегда готовый отмечать юбилеи, полным молчанием обошёл 110-летие Гаагской Мирной Конференции, созванной Всероссийским Императором в 1899 году, в самый день Своего рождения 6/19 мая. А было бы что вспомнить и праздновать : это ведь была первая на международном уровне попытка, если не полного разоружения, то урегулирования неминуемых предстоящих военных конфронтаций.
Конечно нам скажут, что за истекший век созывалось немалое число других "мирных конференций". Название, вывеска может быть одинаковой, но не одинаковы побуждения инициаторов. Ведь и большевики, за три четверти века зверского владычества над Россией лицемерно пытались слыть поборниками миролюбивой политики. А в данном случае Царская инициатива прямо вытекала из христианского мiровоззрения. Не политические, не экономические, не дипломатические побуждения, а самое простое чувство христианского долга, сознание ответственности перед Богом и вверенным Ему народом. Царь Николай служил России и отвечал Богу. В этом зиждется тайна Его личности. В этом и есть разительная разница между Боголюбивым Монархом и избираемым президентом. Первоновомученик Владимiръ Киевский изложил эту истину в сжатой формуле : «Монарх посвящается на власть Богом; президент получает власть от гордыни народной. Монарх силен исполнением заповедей Божиих; президент держится у власти угождением толпе. Монарх ведет верноподданных к Богу; президент отводит избравших его от Бога». Всё тут сказано и сто раз проверено. Но, кто сегодня готов принять эту истину ?
Царь-Мученик был истинным христианином, а по духу — военным до мозга костей, что сегодня может звучать парадоксально, но в Его сознании было вполне совместимо, так как Он придерживался рыцарских понятий о войне и о военном делании. При таких воззрениях Он с ужасом видел быстрым темпом надвигающееся превращение благородного делания в отвратительную, чуждую всяких нравственных законов мясорубку, с чем не могла согласиться Его воинская совесть. Что, на самом деле, благородного осталось в войне, в коей применяются отравительные газы, бактерии и прочее оружие массового уничтожения, когда противников, в том числе и мирное население уничтожают, как крыс ? С этим Царь Николай не мог согласиться ни как христианин, ни как военный, ни как правитель, ни как просто благородный человек. Русская Армия носила высокое звание Христолюбивого Воинства. Она не была и никогда не могла стать бандой кровожадных убийц, каковых столько проявилось за истекший век, далеко за примерами ходить нет надобности. Государь хотел вернуть войну на путь чести, благородства, рыцарства в тех случаях когда не удавалось мирным путём и посредством третейского разбирательства разрешать международные споры. Когда она становилась неизбежной, Он хотел вернуть войну к тому духу, в котором Он сам был воспитан и в котором воспитывалось Русское Христолюбивое Воинство. Пусть называют такое стремление проявлением наивности, но таков был наш горячо любимый чистосердный Царь. В полном смысле слова был Он Царём-Миротворцем.
Не лишне напомнить, что Царь Николай II далеко не был исключением среди русских Монархов. Его отец, несомненно сильной воли человек, вошёл в Историю именно со званием Царя-Миротворца. Александр I Благословенный, после победы над Наполеоном, что воспринималось, как победа над Зверем, возымел желание создать, вместе с австрийским Императором и прусским Королём, "Священный Союз" для защиты «заветов справедливости, христианского милосердия и мира». Тот же самый Царь Александр I, разгромив наполеоновскую Армию и войдя победителем в Париж, первым делом выстроил войска на площади Согласия, где был казнён Людовик XVI, и отслужил богослужение в память убиенного Монарха.
Вот это — наша Россия, которой мы можем и должны гордиться !
А когда оккупационные войска, восстановив легитимную монархию во Франции и не потребовав ни пяди французской земли покидали Париж, то представители местной власти преподнесли военному коменданту генералу Нарышкину благодарственный адрес за исключительно гуманное отношение к местному населению. Много ли можно найти в истории человечества подобных примеров, когда побеждённое население выражает благодарность победителю за его гуманность ?! Ещё раз скажем — есть чем нам гордиться, но кто ещё знает эти славные страницы нашего прошлого, и кто воскрешает их в памяти наших современников ?
Нельзя закончить этот очерк, не вспомнив утверждённый Государем Императором в 1907 году «Наказ Русской Армии о законах и обычаях сухопутной войны», в котором говорилось : «1 - Войска должны уважать жизнь и честь обывателей неприятельской стороны, а также религию и обряды веры. Всякий грабеж строго воспрещается под страхом тягчайших наказаний, вплоть до смертной казни. Раненые и больные военные чины подбираются с поля боя без различия принадлежности к какой-либо Армии. С пленными надлежит обращаться человеколюбиво и предоставить им полную свободу в отправлении религиозных обрядов. Содержать их также, как содержатся чины Русской Армии. 2 - Во время военных действий воспрещается применять яд или отравленное оружие, ранить или убивать неприятеля, который сложил оружие и сдался, атаковать или бомбардировать города, селения, жилища или строения, не занятые противником, захватывать и уничтожать неприятельскую собственность».
Вот какими принципами было движимо Христолюбивое Русское Воинство под водительством Праведного и Благороднейшего Государя-Миротворца — святого Царя-Мученика Николая. И для сравнения вспомним, как советские войска входили в Берлин в 1945 году или как "доблестная" Красная армия расправлялась с местным населением в Крыму в ноябре 1920 года после эвакуации Армии генерала П.Н. Врангеля. Разница, пожалуй, та же, что между Христом и Антихристом.
Все знают, как нагло лгала советская идеология о собственной истории и как могла она лгать о Царской России. Это уже было не ложью, а безсовестным враньём. Но мы-то знаем правду как советской, так и Русской действительности и должны вещать эту Истину, дабы донеслась она для будущих поколений.
Блаженны миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся !
Святый Царю-Мучениче Николае, моли Бога о нас !
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
