Предлагая Вашему вниманию наш новый сайт, желаем предварительно сказать несколько слов о нашем направлении. Некоторых может удивить наш web-адрес - КАРЛОВЧАНИН. Известно, что в течении десятилетий сторонники советской церкви и их западные сподвижники думали нас оскорбить подобной "кличкой". Знаем, что года два назад церковная структура, возглавляемая Вл. Лавром, в угоду советской Патриархии и с целью слияния с ней, не постыдилась ОФИЦИАЛЬНО заявить о том, что основные богословские труды Блаженнейшего Митрополита Антония /Храповицкого/ являются его личным мнением, тем самым открыто порывая с основоположником Зарубежной Церкви. Что нас касается, исповедуем, что Сремские Карловцы были золотым веком нашей Церкви и нашей Эмиграции, когда выработались и на весь свет прозвучали наш голос, наша идеология, когда сформировалось наше стояние перед лицом окружающей апостасии, когда каждый наш Архиерей был истинным наследником Апостолов, когда во главе Церкви стояли истинные Отцы Церкви, ни в чем не уступающие в мудрости и благочестии великим Святителям первых веков христианской эры. Посему мы не только не стыдимся быть названными " Карловчанами ", а наоборот должны этим гордиться, но главное быть достойными этого звания.
Ко всем Зарубежным Клирикам,
не принявшим унию с МП
Дорогие Отцы и Братья !
К Вам, коренным Зарубежникам, вновь обращаюсь !
Церковное положение сейчас критическое. Время играет явно против нас, а что наблюдаем ? Полную инертность.
Моя недавняя статья «Русская Зарубежная Церковь восстанавливается» с призывом к объединению всех здоровых сил встретила одобрение со стороны некоторых ответственных людей и, как следовало ожидать, обилие вздорных реакций со стороны тех, кто уже месяцами усердно прилагает все силы, чтобы воспрепятствовать желаемому объединению.
Меня, должен признаться, удивила по крайней мере “не конструктивная” реакция Вл. Агафангела на статью. Какую пользу видит он в том, чтобы меня называть демагогом ? Я вовсе не обижаюсь, только недоумеваю. Или же судьба Зарубежной Церкви его так мало волнует ? Затем упрекает меня в том, что я будто вновь пытаюсь посватать его с РИПЦ. Хотелось бы знать – где он это прочёл ? Я об этом ни слова не пишу. Бить горохом об стену нет никакого смысла. Я только упомянул, с искренней досадой, что у нас “на верхах” встреча не состоялась и ясно добавил, что не буду искать по чьей вине. Никого насильно под свадебный венок не притянешь. Поэтому, моё предложение – совсем о другом.
Если наши российские Архиереи не могут встретиться, то желательно, чтобы мы, за рубежом, могли бы перейти на иные психологические схемы и все вместе выйти из этого заколдованного круга, а то никуда не придём.
Прошу поверить: я совершенно свободный человек, пишу по своей собственной инициативе, без какого-либо лукавства, как потомственный (уже в четвёртом поколении) Зарубежник.
Ещё раз повторю: неужели все мы, порвавшие с лаврским Сvнодом не являемся детьми одной и той же настоящей Зарубежной Церкви ? Перед лицом сегодняшнего церковного положения смешно и грустно читать разные подозрения в какой-то заинтересованности : мы не более заинтересованы в “Вашем” признании, чем Вы в “нашем”. Что за глупости ! И разве не ясно всем нам, что если “Вы”, с Вашей стороны, будете восстанавливать “Вашу” Зарубежную Церковь, а “мы”, с нашей стороны, будем восстанавливать “нашу” Зарубежную Церковь, то ничего ни Вы, ни мы не восстановим.
У нас теперь имеются Архиереи, неоспоримые, без всяких кавычек, есть исконное Зарубежное духовенство, есть пламенные міряне – не будем ждать, чтобы за нас решали судьбу нашей Церкви, а тем паче не будем оставлять безответственных разрушать последние надежды и возможности восстановить РПЦЗ, когда в наших руках имеются сейчас все к тому условия.
Вот о. Виктор Добров тоже написал мне целую диссертацию всё о том же, – зациклился на одной и той же идее – что РИПЦ не канонична, а я, будто, всё хочу посватать ВВЦУ с ней ! И вдобавок он мне серьёзно объясняет какое богатство представляет Зарубежная Церковь (подразумевая структуру над которой он властвует), и что грешно желать разбазаривать такое богатство, общаясь с разными расколами, ересями и сектами ! Не забавно ли ?! Вернее грустное свидетельство, всё более распространяемого чувства “собственной исключительности”, кем попало сегодня употребляемого в виде мнимого исповедничества.
Добров, Сержанов и Магеровский, под номинальным председательством Вл. Агафангела, полностью сегодня вершат судьбою громко названного ВВЦУ. И всеми силами препятствуют нашему сближению, совсем не ради канонов или чистоты Зарубежной Церкви, чем они постоянно кичатся, а по совсем другим причинам. Все мы должны это понять и дать решительный отпор этим проискам.
Все отлично помнят, как всего несколько месяцев назад, стоило появиться статье против сближения с МП, как тут же, прямо до смешного, не теряя минуты появлялся едкий комментарий пресловутого “отца” Грушевского из Чикагской епархии. Поразительно как, начиная с 17 мая, он совершенно исчез с церковной авансцены. Ни слова от него ни услышать, ни прочитать. Прямо улетучился, испарился человек ! Вернее всего – миссия его благополучно завершена, то ради чего он был прислан и внедрён в РПЦЗ достигнуто : со своими бывшими зарубежными собратьями он теперь спокойно и открыто может продолжать поминать Алексия Ридигера.
Но как не подумать, что среди искренне перешедших в Зарубежную Церковь и борющихся за неё, есть ещё и коллеги Грушецкого, действующие теперь уже не в лаврском Сvноде – там это теперь безполезно –, но среди тех, кто именно порвал с этим Сvнодом ?
Магеровский “написал” очередную статью против меня и моей инициативы объединить всех коренных Зарубежников и поместил её на своём сайте. Но некоторое время спустя, в комментариях на Портале-Кредо, появилась точно та же статья, слово в слово, но ... под подписью Доброва ! Что называется – выдали себя с головой ! Вот кто сейчас манипулирует судьбой Церкви. Должны ли мы с этим соглашаться ?
Неужели всякий провокатор, пролезший в нашу Церковь, будет теперь в ней сидеть у руля и решать о её судьбе?! Хамские реплики против нашего объединения помещает на интернете некий “Guest”. А кто такой этот “гест”? Это “отец” Сергей Сержанов из Бруклина, правая рука Доброва. Оба, Бог знает откуда и почему, появились недавно в нашей Церкви и от её имени громче всех стали говорить. А Зарубежники, настоящие, молчат и смотрят, как разваливается РПЦЗ.
Долго ли мы будем смиренно молчать и безучастно смотреть, как рушат Церковь ?!
Ведь должно быть ясно, что каждый из нас “исторически” выбрал, как ему казалось, лучший вариант, чтобы поступать по совести и оставаться верным нашей родной матери – Зарубежной Церкви. Все же мы ведь за неё болеем ! Не дадим никому возможность препятствовать нашему единению и восстановлению РПЦЗ !
Я пытаюсь расшевелить людей, так как если мы – то есть настоящие коренные Зарубежники – оставим всю инициативу “совкам”, проникшим в среду Зарубежной Церкви, то никакого восстановления РПЦЗ не будет, ибо эти господа всё делают, чтобы восстановление сорвать. Каждый из них, по своим соображениям, всеми силами не допускает сближения настоящих Зарубежников, находящихся временно в разных структурах.
Не хочу ничего никому навязывать, но поднятый мною вопрос, должен всех нас волновать и на него каждый должен принести ответ.
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
