Памяти доброго Батюшки
Итак, в лучший мiръ ушёл наш многолетний Настоятель, протоиерей Христо Петков, на 76-ом году жизни, после 24 лет настоятельства в свято-Николаевском храме в Лионе.
Но начнём с начала.
Наш Батюшка родился в Болгарии 24 ноября 1950 года. Да, 24-го ноября – в день памяти нашей чудотворной Мироточивой Иверской Иконы. Отец Христо окончил Болгарскую Духовную Академию и принял диаконский сан в октябре 1985 г. и две недели спустя, 2-го ноября, был рукоположен в священники. Но это ещё не объясняет, почему и как он стал многолетним убеждённым клириком Русской Зарубежной Церкви.
И тут прибегну к личным воспоминаниям.
Свято-Леснинский монастырь в Нормандии. Престольный праздник.
Праздник монастыря приходится в самый день Воздвижения Креста Господня, который является также престольным праздником Женевского собора. Наш правящий Архиепископ Антоний, как правило, неукоснительно возглавлял престольный праздник Леснинской обители, к которой питал особую любовь, быть может, потому, что там настоятельствовала в течении более четверти века его родная тётя, приснопамятная игуменья Феодора, княгиня Львова, во Христе уснувшая в 1977году. Хоть и наделён был наш приснопамятный Владыка многими дарами, дара вездесущности ему не было дано. И, естественно, в день 14/27 сентября всегда служил на своей архиерейской кафедре, в великолепном златоглавом женевском соборе. Поэтому со дня его хиротонии было принято решение переносить монастырский праздник на ближайшее воскресенье.
Итак, мы, как правило, всей семьёй, когда это было возможно, с большой радостью отправлялись в этот день в монастырь.
Кстати, понимая, что его дни приближались к концу, наш дорогой Владыка оставил близкому ему духовенству наставление :
— Не забывайте монастырь. Монастырь — это сердце епархии.
И отметим, что о тихой кончине Владыки 2-го октября 1993 г. мы узнали в то время, когда служили всенощную к престольному празднику святой обители.
Итак, приезжаем на праздник. В монастыре радостная толпа верующих. Все знакомые, все между собой общаются, но среди людей один человек стоит особняком. Спрашиваю — кто такой ? Мне говорят — священник, приехал из Болгарии.
Поскольку я в молодости, будучи студентом, немного изучал болгарский язык, то подошёл к нему и, по своему в таких случаях обычаю, сказал несколько слов приветствий по-болгарски. Очень скоро моих познаний в языке оказалось недостаточно, и разговор перешёл на русский. Отец Христо — это был он — обрадовался, что нашёлся кто-то "свой" и буквально привязался ко мне. С этого дня стал он считать меня знатоком болгарского языка и болгарской культуры, присылал мне и дарил разные богословские книги на болгарском языке, которые я с признательностью принимал и ставил на полку, но осилить никак не мог !
Меня удивляло почему священник, приехав в монастырь, стоит на престольном празднике в штатском.
Оказывается, прибыл он во Францию с туристической визой, но явно не ради туризма. И, чтобы не вызывать подозрений, ведь это были ещё советские времена, выехал именно как турист, умышленно не взяв с собой в багаже даже подрясника.
Я предложил познакомить его с Владыкой Антонием. Это моё предложение его явно напугало. В под-советских странах отношение к Архиерею, было совсем не таким, как у нас. Архиерей — это начальник, представитель власти, человек, который в лучшем случае выдаёт руководственные распоряжения, а в худшем — запрещает и увольняет, человек, которому надо регулярно выдавать процент с доходов и тому подобное. Его удивляло видеть, каку нас духовенство и мiряне с любовью, непринуждённо обращаются к Архиерею, как к родному любящему отцу, и как он с той же истинно отцовской любовью относится к ним. Его удивляло также видеть как я, простой диакон, готов без приглашения сопровождать его в архиерейские покои на этаже великолепного монастырского здания, бывшего замка.
Владыка Антоний с некоторым удивлением и присущей ему добротой выслушал Батюшку, мило побеседовал, распорядился найти ему подрясник и сказал :
— Если матушка Игуменья благословляет, пусть остаётся сколько ему понадобится. А мы будем присматриваться к нему : пусть видит, как у нас служат, как мы живём, и посмотрим, как он к нам привыкает.
Итак, от. Христо прожил определённое время в монастыре как гость-паломник. Не боясь ошибиться можно предположить, что отзывы о нём были самые благоприятные, отмечались его скромность, услужливость и явное стремление к служению Церкви. Всё это побудило Архиепископа Антония выдать ему указ о принятии в клир Западно-Европейской Церкви № 881/91/3 от 3/16 июля 1991 г. с назначением в женский Леснинский монастырь.
Вот таким образом отец Христо стал тридцать пять лет назад вернейшим клириком Русской Зарубежной Церкви, оставаясь верным до конца своей жизни принципам Церкви святых Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия. Эта верность была запечатлена наградой — Крестом с украшениями, которым отец Христо был награждён Митрополитом Агафангелом в Лионе в день престольного праздника в декабре 2023 года.
С этим Крестом, последней наградой за его многолетнее служение, дорогой Батюшка и ушёл в лучший мiръ.
Ниже мы приводим трогательное поминальное слово отца Живко, которому теперь предстоит духовно окормлять осиротевшую лионскую паству. К духовному облику отца Христо добавим несколько штрихов, столь характерных для его личности.
Прежде всего — его начитанность. В свободное время его можно было видеть часами с книгой в руках. Он интересовался самыми разными предметами, особенно увлекался историей, в том числе древней, любил беседовать на высокие темы. Познания его были обширны. Однако за все тридцать пять лет пребывания в Зарубежной Церкви он не произнёс ни одной проповеди по окончании Литургии. Не обладал даром речи. Зато можно с уверенностью сказать, что он страстно любил служить : никогда не отказывал в совершении молебна или панихиды, Литургию знал наизусть, был знатоком церковного устава.
Характерны были его поминания на Великом входе. Поминал он своеобразно, долго, часто с патриотическим уклоном. Любил поминать Государя Александра II, «освободителя Болгарии от агарян», поминал «всех за Веру, Царя и Родину живот свой положивших». Покойная Екатерина Александровна Раевская всегда радостно удивлялась, когда слышала, как он поминает «павших Белых воинов».
— Ни одного священника не слышала, чтобы так поминал Белых! — говорила она в восторге.
В приходе отец Христо всегда был первым покупателем и читателем «Нашей Страны», последней оставшейся Белой газеты.
Естественно, он был патриотом исторической Болгарии и болгарского народа, но, что более удивительно, — горячим патриотом Царской России. Несмотря на скромность, и даже некоторую застенчивость, был глубоко убеждённым, идейным человеком, что вероятно и способствовало его переезду в Лион, чтобы спасать положение прихода, когда устои Зарубежной Церкви были потрясены неожиданным, невероятным предательством изнутри.
Нашего тогдашнего настоятеля убедили следовать "новому церковному курсу", ведущему под Московскую патриархию, что далеко не всех устраивало. В приходе было созвано внеочередное общее собрание и на голосовании сторонники Митрополита Виталия победили со счётом 51/35. Победили, но остались без священника. И священника нигде не найти. В течении полугода выручали нас приезжие священники. Положение становилось шаткое. И тут отец Христо проявил свою идейность и прибыл в Лион за что приносим ему самую глубокую признательность и благодарность.
Эта благодарность и любовь к усопшему пастырю проявилась в торжественном трёх с половиной часовом отпевании, возглавленном двумя Ариереями — Ишимским Епископом Никоном, прибывшем из Германии и Митрополитом Амвросием из братской ИПЦ Греции, при большом стечении народа, среди которого матушка Евфросиния, игуменья Леснинского монастыря, прибывшая почтить память покойного Батюшки, несмотря на большие трудности с приездом из далёкой Нормандии. По возвращении в монастырь написала нам следующие трогательные слова :
«Я не могла не приехать. О. Христо служил у нас 10 лет практически ежедневно, и оставил о себе память как о ревностном священнике, который по настоящему знал и любил богослужение. Вы подметили его скромность, и он действительно ничего не делал на показ. И очень старался со всеми жить в мире, со всеми ладить. Я не помню, чтобы у него с кем-либо были плохие отношения. Царство ему небесное и вечная память ! Утешительно, что он и у вас оставил о себе добрую память».
И мы скажем дорогому нашему ныне покойному Батюшке — Царство Тебе Небесное и вечная память ! Сыну, Пете, и матушке Анелии выразим самые искренние соболезнования и поблагодарим Матушку за все принесённые ею труды в пользу прихода, и которые продолжает она нести, оставаясь навсегда Матушкой нашего свято-Николаеского прихода.
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
----------
Поминальное слово иерея Живко Желева
в переводе с французского языка
Возлюбленные во Христе братья и сёстры, дорогие друзья!
Есть уходы, которые оставляют нас без слов. Но я именно всё же хочу попытаться сказать несколько слов.
В прошлый понедельник наш отец Христо предал свою душу Богу. Вчера, в субботу, мы проводили его тело к месту его последнего упокоения. А сегодня, в это воскресенье, мы вновь собрались вместе, чтобы сохранить память о нём — уже не вокруг его тела, но вокруг его памяти, вокруг его молитвы, вокруг всего того, что он посеял среди нас.
Для меня отец Христо был не только нашим священником. Он был ещё и моим духовным отцом.
И когда мы теряем духовного отца, мы теряем не только человека, который нас наставлял. Мы теряем голос, который привыкли слышать, взгляд человека, который нас знал, присутствие того, к кому мы всегда могли обратиться.
Но Евангелие, которое Церковь предлагает нам сегодня, не позволяет нам смотреть только на смерть.
Христосъ говорит нам о брачном пире: «Царство Небесное подобно царю, который устроил брачный пир для сына своего».
Всё начинается с приглашения. Богъ приглашает. Он приглашает нас к Своей трапезе. Он приглашает нас на Свою брачную вечерю. Он приглашает нас к вечной жизни.
И, быть может, именно так мы должны сегодня смотреть на уход отца Христо: не так, будто нам дано объяснить замыслы Божии, но с надеждой на то, что тот, кто всю свою жизнь служил Христу — около десяти лет в Болгарии, четырнадцать лет в Леснинском монастыре, совершая ежедневные богослужения, а затем двадцать четыре года здесь в Свято-Николаевском храме, — призван теперь своим Господом войти в Царство Небесное.
Отец Христо был человеком простым. Но его простота не была бедностью духа в человеческом понимании этого слова. Напротив, это была простота, позволявшая увидеть главное.
Он много читал. Он обладал знаниями во многих областях. Он мог говорить о самых разных вещах, но ему не было необходимости демонстрировать свои знания. Он знал наизусть Божественную Литургию святого Иоанна Златоуста. Ему не нужен был служебник, чтобы её совершать. Он также наизусть знал чин приготовления Святых Даров на проскомидии.
И это говорит нам о чём-то весьма прекрасном. Литургия для него была не просто текстом, который нужно читать. Она стала молитвой, запечатлённой в его сердце.
И всё же, несмотря на всё это, он оставался человеком простым.
Возможно, в этом и состоит истинное христианское знание: чем ближе человек приближается к Богу, тем меньше ему нужно ставить самого себя в центр.
У отца Христо было также широкое сердце. Он помогал многим людям. Он сопровождал супругов, в том числе и нас с женой, и старался сохранить семьи, которые начинали распадаться. Он принимал на себя заботы других. Тем, кто желал иметь детей, он иногда советовал молиться святой Геновефе.
И порой именно это сердце, которое стремилось помочь, оставалось непонятым.
Отца Христо критиковали за его слабости. Мы все знаем это искушение: мы легко замечаем слабости другого человека и забываем о той внутренней борьбе, которую он ведёт в своём сердце на протяжении всей своей жизни.
Но сегодня Церковь призывает нас к чему-то более глубокому, чем осуждение. Она призывает нас к милосердию.
Ведь никто из нас не предстаёт перед Богом со словами: «Я достоин своими собственными силами». Мы все приходим к Нему со своими ранами. Мы приходим со своими слабостями. Мы приходим с тем, чего нам удалось достичь, но также и с тем, чего нам достичь не удалось.
И именно поэтому мы нуждаемся во Христе.
Отец Христо пережил особенно тяжёлый последний год своей жизни. Он страдал. Он страдал тяжело и долго — от болезни и в больнице. И те, кто видел его в этот последний период, знают, насколько хрупким может стать человеческое тело и насколько тяжёлым может быть страдание.
Богъ призвал его именно в день памяти преподобного Иоанна Рыльского. И для меня эта деталь имеет особое значение. Он был призван в Царство Божие в день праздника величайшего болгарского святого.
Есть нечто глубоко трогательное в том, что отец Христо, сын этой же духовной земли, покинул этот мiръ в тот день, когда Церковь празднует память преподобного Иоанна Рыльского. Это истинный знак утешения. Он ушёл мирно. Лицо его было спокойно.
Отец Христо оставил нам пример. Пример простого человека, не стремившегося к земным благам. Человека образованного, но не нуждавшегося в том, чтобы выставлять свои знания напоказ. Священника, который знал Литургию наизусть, но прежде всего — священника, который старался приводить людей пред лицо Божие. Священника, который сумел зажечь во мне огонь, чтобы я стал священником и не оставил свою паству без пастыря.
Человека со своими слабостями, как у всех нас, но вместе с тем — человека с большим сердцем.
Будем молиться о нём, как и он молился о нас, о наших немощах и обо всех наших грехах, которые он разрешал нам во время исповеди.
Теперь, отец Христо, мы молимся о тебе. Да примет тебя Господь, Которому ты служил. Да ходатайствует о тебе святой Иоанн Рыльский, с которым ты разделял эту землю и этот народ. И да дарует тебе Христосъ теперь тот мир, которого так искало твоё тело в течение последнего года.
Да будет вечная память тебе, отец Христо.
И да сподобит Господь и нас быть мужчинами и женщинами, готовыми, когда придёт наш час, войти в брачный пир Его Царства.
Аминь.
