Новое
- Comment obtenir la Vie Éternelle – Archevêque ANDRÉ / Как наследовать Царствие Небесное — Архиепископ АНДРЕЙ
- La DORMITION et le rite de la Panaghia – Saint Métropolite PHILARÈTE / УСПЕНИЕ и чин о Панагии — св. Митрополитъ ФИЛАРЕТЪ
- Le pape François poursuit la déconstruction de son Église – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Папа Франциск : всё дальше по наклонной вниз — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- L’humilité du centurion – Archevêque ANDRÉ / Смирение сотника – Архиепископ АНДРЕЙ
Главная
Сто лет спустя. Где и Кто Наследники ? — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1179
СТО ЛЕТ СПУСТЯ
Где и Кто Наследники ?
В эти дни 100-летия Великого Исхода много дано читать статей об этом грандиозном событии, изменившем до некоторой степени лицо истории человечества. Четыре поколения прошло и, о чём и говорить, золотой век Белой Эмиграции окончательно позади нас, о нём остались в основном только пожелтевшие страницы книг и тёплые воспоминания у тех, кто посчастливился жить с этими "героями нашего времени" : какие были времена, какие были люди !… Нельзя без ностальгии об этом вспоминать, и порою охватывает уныние. Но вот, статья «Белые в 2020 г.», написанная с привычным ему воодушевлением Николаем Леонидовичем Казанцевым, действует как глоток кислорода : нужна ли ещё сегодня Белая Эмиграция ? — Да, нужна, с убеждением отвечает автор, ибо её миссия всегда была говорить правду и её свидетельство ничуть не утеряло сегодня своего значения. Правду говорить о Церкви, о России. А эта Белая правда будет продолжать звучать, пока будет существовать хотя бы один свободный русский православный храм и хотя бы один независимый орган печати.
А это, слава Богу, именно существует в виде оставшейся верной своим принципам и Отцам Зарубежной Церкви, пусть пока увы ещё в осколочном виде, и хотя бы благодаря газете «Наша Страна», вещающей уже более 70 лет эту Белую правду.
Да, многими принято говорить, что Белая Эмиграция окончила свою миссию подписанием соглашательства с Московской Патриархией в мае 2007 года. С какой бы стороны ни подходить к этому вопросу, безосновательность такого утверждения бросается в глаза. Так могут думать те, кто годами лелеяли мечту о примирении между Красными и Белыми. Да, они-то одержали огромную, невероятную, до некоторой степени немыслимую победу, подчинив себе, в лице сдавшегося большинства Зарубежных архиереев с их обманутой паствой, последний остаток старой, настоящей России, последний и полноправный обличитель её неправды. Но могло ли такое трусливое безыдейное предательство, полностью перечёркивающее десятилетия стояния и исповедания, быть выражением духа Белой Эмиграции ?
Белые в 2020 г. — Николай Леонидович КАЗАНЦЕВ
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1042
БЕЛЫЕ В 2020 г.
Мы отмечаем столетие русской Белой Эмиграции. Правда, звучат голоса утверждающие, что она перестала существовать в 2007 году, когда иерархия Зарубежной Церкви подчинилась верхушке Московского Патриархата. Но так говорят лишь предатели.
Пока существует в Зарубежье хоть один независимый русский православный храм, хоть одна независимая русская антикоммунистическая организация, хотя бы один независимый русский орган печати – Б е л а я Э м и г р а ц и я ж и в а .
Каков же смысл её существования сейчас, через сто лет после Исхода? Нужна ли она дальше? Нужна. Потому что миссией Белой Эмиграции всегда было говорить правду о России, когда в самой стране это было невозможно. И в этом отношении ситуация мало изменилась.
В теперешней России, как и в прошлом, люди также страшатся говорить правду, свободно высказывать своё мнение. Как и в прошлом, писатели боятся касаться определённых тем и пишут «в стол», скрывают свои труды. Как и в прошлом, сегодня в России преследуют Солженицына и клевещут на него, даже мёртвого. Как и в прошлом, капище изверга Ленина оскверняет главную площадь страны. Как и в прошлом, власть насаждает культ личности величайшего палача русского народа Сталина. Как и в прошлом, над армией развевается кровавый красный флаг. Как и в прошлом, на крыльях самолётов можно видеть каинову печать – серп и молот. Как и в прошлом, официальной православной Церковью управляет сексот карательных органов.
ПОСЛАНИЕ К СТОЛЕТИЮ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ – Митрополит АГАФАНГЕЛ, Первоиерарх РПЦЗ
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 866
ПОСЛАНИЕ
Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Агафангела
к столетию Русской Православной Церкви Заграницей
Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни
(Откр 2.10)
Дорогие архипастыри и пастыри, монашествующие и миряне, братья и сёстры !
Церковь не основывается людьми, Церковь избрана Христом, научена Им, искуплена Им от власти греха и смерти, оживотворена Святым Духом, снабжена и укреплена Им благодатью Таинств и готовит своих верных чад ко всеобщему воскресению и жизни в Небесном Царстве. Другой какой-либо Церкви нет и быть не может.
Есть Единая (единственная) Церковь и есть её члены – люди, составляющие Церковь. Люди объединены в местные собрания – православные приходы, епархии и Поместные Церкви – в своей совокупности они составляют Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Отдельные собрания-церкви, составляющие Единую Церковь, существуют с первых времён христианства: семь из них перечислены в Откровении Иоанна Богослова, о существовании других мы знаем из Деяний и Посланий апостольских и церковного Предания. Со временем церкви разрастались, меняли свои границы и названия. В начале прошлого века существовало 14 крупных церковных объединений – самоуправляющихся Поместных Православных Церквей, в числе которых Российская Православная Церковь.
CENTENAIRE DE L’ÉGLISE ORTHODOXE RUSSE HORS-FRONTIÈRES et le Sergianisme – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 1128
CENTENAIRE de
L’ÉGLISE ORTHODOXE RUSSE HORS-FRONTIÈRES
et le Sergianisme
Il y a 100 ans, le 20 novembre 1920, le saint Patriarche Tykhone posait un acte véritablement prophétique : il inventait en quelque sorte un principe ecclésiologique nouveau, né de circonstances tout à fait nouvelles et exceptionnelles, et qui fut d’une remarquable clairvoyance. Beaucoup de personnes, groupes, essaient aujourd’hui de se rattacher à cet oukase-décret n° 362, pris conjointement avec le Saint Synode et le Conseil Ecclésiastique supérieur, avec des fortunes et des justifications diverses ce qui pourrait à la longue le banaliser. Toutefois, la pertinence absolue de la promulgation de l’acte du saint Patriarche se vérifie dans l’application qui en a été faite dès les premiers jours par nos Pères dans la Foi, qui furent la conscience spirituelle de l’Émigration Russe Blanche dont nous célébrons également le centenaire. Cet oukase centenaire a, dans une certaine mesure, permis à l’Église Russe de perdurer à travers un siècle sanglant sans précédent en portant la voix des Martyrs, de dénoncer les iniquités du système bolchévique et de dénoncer la politique d’union contre-nature entre une partie de l’Église avec ce système athée et satanique.
Cette soumission devenue fusion a transformé l’Église officielle en Russie en relais du pouvoir athée auprès des croyants et de l’opinion publique internationale. L’Église Hors-Frontières /EORHF/ a assumé durant le siècle écoulé un rôle de témoignage de la Vérité, mais était souvent une voix criant dans le désert dans l’indifférence générale d’un monde définitivement oublieux du Christ et de ses principes. Indifférence se muant parfois en hostilité de la part des Églises officielles du fait de sa confession rigoureuse de la Foi orthodoxe qui venait flétrir les dérives libérales de l’Orthodoxie officielle, faisant de l’EORHF, en dépit de son petit nombre et de son statut particulier, une authentique conscience de l’Orthodoxie. Aujourd’hui on n’en comprend que moins les raisons qui ont pu pousser un grand nombre de ses membres d’abandonner ce bon combat, de cesser ce témoignage de Vérité en se fondant dans l’Église officielle du Patriarcat de Moscou /PdM/ pour partager dorénavant ses dérives tant doctrinales que morales.
Семимильными шагами в апостасию — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Ватикан и Россия
- Просмотров: 894
Семимильными шагами в апостасию
Речь тут будет идти о нынешнем т. н. "Наместнике Христа", который очередной выходкой подтвердил вполне заслуженную о себе репутацию. Мы уже не раз писали об этой странной личности, прибывшей семь лет назад из Аргентины и воссевшей на папском седалище.
В Аргентине, ставший Франциском кардинал Бергольо был известен своими крайне левыми взглядами, как верный последователь школы "теологии освобождения", иными называемой христианским коммунизмом, процветшей в семидесятых годах в основном в Южной Америке, и заразившей большую часть католической Церкви. Кстати с 1980 по 1986 был он ректором теологи дюческого факультета в Аргентине.Звездой, или как теперь принято говорить иконой, этого смешения принципов христианства с социализмом и коммунизмом был убитый в 1980 году во время богослужения, сальвадорский архиепископ Оскар Ромеро. Симптоматично отметить, что всего два годапосле восшествия на римскую кафедру папа Франциск беатифицировал архиепископа Ромеро и три года спустя канонизировал его.
Ещё один штрих к портрету ныне здравствующего папы. Будучи молодым священником, был он очень близок к генералу иезуитского ордена падре Аррупе, широко известному тем, что открыл свой орден идеям крайнего социализма, что в итоге привело его подать в отставку. Будучи его протеже, молодой Бергольо быстро взошёл по иерархической лестнице и ныне показывает, что, достигнув высшей власти, не остаётся в долгуу своего бывшего покровителя : в 2018 году процесс по беатификации Аррупе был открыт в Ватикане. Не запрещено видеть в случае этих двух продвижений в общество святых, то-есть тех, кому следует верующему народу подражать, подтверждение тому, что став римским папой не оставил он в Аргентине свои прежние заблуждения.
Мемуары сбежавшего чекиста — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: События
- Просмотров: 1161
Мемуары сбежавшего чекиста
Мы уже имели случай писать о мемуарах „сбежавшего в Канаду от КГБ“ подполковника Владимира Попова и о его свидетельствах на тему, которую можно собрать под общую шапку «КГБ и РПЦЗ», которая, в принципе, должна была бы нас интересовать в высшей степени. С главами от его книги можно знакомиться по мере их появления на интернете, но, увы, до сих пор, кроме общих фраз ничего конкретного нам не было дано читать.
Из недавно опубликованнойглавы, озаглавленной «Возвращение блудного сына: Народно-трудовой союз и Михаил Назаров», чёрным по белому вытекает, что Михаил Викторович Назаров является многолетним агентом, внедрённым в Зарубежную Церковь. Разберём его доводы.
В очередной раз, в этой главе Владимир Попов раскрывает все подробности внутренней кухни КГБ, что может быть полезным для изучающего эти вопросы, но это ведь общие принципы и не видно, чтоб они относились именно к М.В. Назарову. Бывший полковник долго перечисляет все препятствия, которыев советское время должны были быть осилены любым желающим выехать за границу, все критерии, которые должны были быть удовлетворены и сам, по-видимому запутавшись в своём научном изложении, Попов приходит к выводу, что Назаров никак не мог быть послан переводчиком в Алжир, хотя два абзаца выше говорил противоположное : «Ни под один из перечисленных критериев Назаров не подпадал. Точнее, он подпадал под все в том плане, что не мог быть послан в командировку в Алжир переводчиком по окончании института» ! Как это понять ?! Бросим эту неувязку. Факт на самом деле безспорный — в Алжире М.В. Назаров был и не скрывает, что, направляя его туда „органы“ естественно рассчитывали на его сотрудничество ; однако затем утверждает он, что, не согласившись работать на КГБ, ему удалось ускользнуть и сбежать в Германию. Мы, естественно, не имеем никакой возможности проверить этот факт, можем только либо верить человеку на слово, либо не верить ему.
