Новое
- L’homme riche insensé - Hiéromoine MÉTHODE – Неразумный богач - Iеромонахъ МЕѲОДIЙ
- Fais cela et tu vivras - Évêque MITROPHANE – Так поступай и будешь жить - Епископъ МИТРОФАНЪ
- Résurrection de la fille de Jaïre - Évêque MITROPHANE – Воскрешение дочери Иаира - Епископъ МИТРОФАНЪ
- L’expulsion des démons - Saint Métropolite PHILARÈTE — Изгнание злых духов - Св. Митрополитъ ФИЛАРЕТЪ
- Invention des reliques incorrompues de S.B. le Métropolite PHILARÈTE – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
Главная
Message du Métropolite AGAFANGEL - A propos de la guerre fratricide — Сообщение Митрополита АГАФАНГЕЛА - О нынешней братоубийственной войне
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 1445
Message du Métropolite AGAFANGEL
A propos de la guerre fratricide
Le Seigneur nous a envoyé une épreuve avant Son Second Avènement, l’épreuve même qui avait été annoncée comme un des signes annonciateurs de la fin des temps : «Le frère livrera son frère à la mort» (Mat. 10, 21). Les frères ne vont pas simplement s’entre-tuer, mais un des frères s’efforcera de tuer l’autre. Comme Caïn le fit avec Abel. La question n’est même pas de savoir si les Ukrainiens et les Russes sont des peuples différents, mais bien le fait que nous nous appelons tous Orthodoxes, c’est-à-dire frères en Christ. Beaucoup de tribus différentes composaient la Russie Kievienne et chacune avait ses idoles et ses dieux, mais c’est précisément l’Orthodoxie qui en fit un peuple unique et puissant.
Первый среди неравных — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 1062
Первый среди неравных
«Всесвятейший Вселенский Патриарх» не может угомониться, будто ещё недостаточно дров наломал своим наглым вторжением на чужую территорию, перечеркиванием подписанных его предшественниками общепринятых уже веками исторических хартий, использованием отлученных архиереев из чужих Церквей будто для основания новой поместной Церкви. На самом деле вся эта суета, как становится всё яснее — для преследования в основном одной цели : возвеличивание своего положения. Иначе как "Его Всесвятейшество", что звучит сильнее, что и говорить, чем "Его Святейшество", о нём не принято говорить. А для достижения этой далеко не христианской цели привлекаются всевозможные грекоязычные подручники, к которым громко подключились русофобски настроенные украинцы, изощряющиеся в превозношении — как бы ни было горько говорить — "стамбульской кафедры", находящейся ныне под явной опекой Америки и её интересов в области внешней деятельности славного в своём прошлом Константинопольского патриархата.
Знакомясь со множеством выступлений на эту тему, поражаешься, до какой степени вопрос первенства, первенства чести, первенство власти,становится у патриарха Варфоломея и его приближенных настоящим идефикс. Но различим сразу вопрос исследования первенства чести на основании 28-го правила IV Вселенского Собора — серьёзный вопрос для канонистов, богословов и историков— и с другой стороны сегодняшнюю болтовню, вращающуюся вокруг соперничества, зависти, словом — то наблюдаемое ребячество, о чём будет тут речь. Невольно приходит в голову басня «Лягушка и Вол». Возьмём лишь несколько примеров и напомним несколько истин.
MESSAGE DE LA NATIVITÉ 2021/22 – Métropolite AGAFANGEL / РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ 2021/22 – Митрополит АГАФАНГЕЛ
- Подробности
- Категория: Документы
- Просмотров: 1056
MESSAGE DE LA NATIVITÉ
du Primat de l’Église Orthodoxe Russe Hors-Frontières
Chers Hiérarques, pasteurs, moines et fidèles, chers frères et sœurs !
Nous célébrons aujourd’hui la Première venue de notre Seigneur Jésus-Christ en notre monde pécheur – Son Incarnation pour notre salut. Le Christ qui naît nous donne tout ce qui est indispensable pour la vie éternelle à venir – la rédemption de nos péchés, la Grâce salvatrice du Saint Esprit, la bonne nouvelle du Royaume Céleste qui approche ; Il a ouvert les portes du Paradis pour y faire entrer des multitudes d’âmes sauvées.
Mais est-ce que nous profitons de ces dons inestimables du Christ Sauveur ?
Que nous apportera l’année 2022 qui s’ouvre – Dieu Seul le sait. En tant que chrétiens nous ne devons pas désirer des biens terrestres, qui sont éphémères et ne possèdent pas d’avenir. Le Second avènement de notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ est proche, il est à nos portes. Nous ressentons déjà la présence du Royaume Céleste : extérieurement, c’est l’approche, la proximité de la fin de ce monde ; intérieurement, c’est l’espoir toujours plus fort d’être sauvés par le Seigneur. Hâtons-nous donc de déposer toute préoccupation terrestre et pensons essentiellement à ce qui nous attend. Et dans cette quête, il n’est rien de plus important que d’acquérir en soi le Christ.
Tant que le jour du Jugement n’est pas arrivé, engrangeons en nos âmes l’amour du Christ Sauveur. Ouvrons-Lui nos cœurs et remettons-nous totalement à Sa volonté. Le Christ est né pour chacun de nous en ce monde qui se meurt, qu’Il naisse et demeure en chacun de nous et qu’Il sauve ceux qui L’aiment le jour de Son Second Avènement !
Le Christ naît – allons à Sa rencontre !
+ Métropolite AGAFANGEL
Nativité du Christ 2021/2022
Рождественское Послание
Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей
Всечестные архипастыри и пастыри, монашествующие и мирские, дорогие братья и сестры!
Ныне мы празднуем Первое пришествие Господа нашего Иисуса Христа в наш грешный мир — Его вочеловечивание ради нашего спасения. Родившийся Христос дал нам всё необходимое для грядущей вечной жизни — искупление наших грехов, спасительную благодать Святого Духа, благую весть о приближении Небесного Царства, открыл врата Рая и ввёл в него сонмы спасённых душ.
Но пользуемся ли мы этими безценными дарами Христа Спасителя?
Что принесёт грядущий 2022 год ведомо только Богу. Земных благ мы, как христиане, желать не должны, ведь они временны и не имеют будущего. Близко, "при дверях" Второе пришествие Господа и Бога нашего Иисуса Христа — уже ощущается само присутствие Небесного Царства : извне это очевидное приближение конца этого мира, а внутри — усиливающаяся надежда на спасение нас Господом. Потому поспешим отложить всякое земное попечение и устремиться к тому, что нас ждёт. И главное в этом устремлении — обретение в себе Христа.
Пока не наступил Судный день, стяжаем в своих душах любовь Христа Спасителя. Откроем Ему свои сердца и всецело предадимся Его воле. Христос родился для нас в этом погибающем мире — да родится и пребудет Он в каждом из нас и спасёт любящих Его в день Своего Второго пришествия!
Христос Рождается — встречаем Его!
+ Митрополит Агафангел
Рождество Христово 2021/2022 года
Памяти Белой Эмиграции — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1066
Памяти Белой Эмиграции ...
Последние годы явно живём в воспоминаниях, столетия чередуются одно за другим :
- Первая Мiровая Война ;
- Отречение Государя, неизбежно повлекшее за собой исчезновение великой России ;
- Зверское убийство Царя-Мученика и всей Царской Семьи,
а теперь, как вытекающее из всего этого следствие – столетие, как метко было сказано, небывалого явления, уникального, безпримерного в міровой истории : появление неизвестного доселе материка, нигде не обозначенного – России вне границ, словом Зарубежной России. Барон Борис Эммануилович Нольд писал, не боясь быть опровергнутым : «С библейских времен не бывало такого грандиозного исхода граждан страны в чужие пределы. Из России ушла не маленькая кучка людей, ушёл весь цвет страны... Это уже не эмиграция русских, а эмиграция России».
Но прежде всего надо договориться – о чём будет у нас речь. Для Герцена, покинувшего Россию в совсем других обстоятельствах, в другие времена и по совершенно иным соображениям, существует чуть ли не противоположность между понятиями "эмигрант" и "беженец" : первое, для него, благородное звание, эмигрант – политический борец, говорит он. А беженец – некий дармоед, сбежавший в чужую страну ради спокойной, праздной и более-менее обезпеченной жизни. К беженцам у Герцена самое отрицательное отношение и не хотел он с ними иметь никакого отношения.
Уточним : для нас эмигрант не столь политический борец, как идеологический, духовный, а то, что соответствует второму герценскому определению для нас будет называться "иммигрант", понятие которое мы никогда с Эмиграцией и с Эмигрантами не смешиваем. Итак, не будем вслед за Горьким говорить «Человек – это звучит гордо», а парафразируя его, скажем, что для нас «Эмиграция – это звучит гордо» !
Престольный праздник в Лионе - Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 1176
Престольный праздник в Лионе
Так удачно в этом году выпало, что память святителя Николая приходилось праздновать в воскресенье, что дало возможность большому количеству людей прибыть в храм. На всенощной, правда, можно было ожидать больше молящихся, тем более, что в нашем приходе богослужения проходят по строгому уставу и хор был в приличном составе.
На воскресную Литургию прибыли наши братья из Гренобля из ИПЦ Греции, что дало возможность иметь соборное служение : настоятель протоиерей Христо, иерей Георгий, протодиакон Герман, протодиакон Евгений, иподиакон Фома, чтец Живко, чтец Андрей и семь прислужников.
Хор пел празднично, одушевлённо и моментами чередовался с греческим пением. Особо запомнилось мощное «Приидите, поклонимся» по-гречески на малом входе, а по церковно-славянски, во время т. н. концерта, чередовались подобные и самоподобные св. Николаю с торжественными рождественскими ирмосами.
В конце Литургии, молебен с крестным ходом и что особенно многих порадовало, отец Христо, который всего несколько месяцев назад был буквально прикован к кровати и креслу, и многие боялись, что это безвозвратно, бодро прошёл вокруг храма, широко благословлял и кропил святой водой. В конце богослужения, молящиеся прикладывались к храмовой иконе святителя Николая, которая была подарена более 70 лет назад женевским приходом к освящению нашего храма. А рядом с иконой лежал мешочек с ватой пропитанной мvром, истекающим из святых мощей святителя. Многолетствия Первоиерархам Русской и Греческой Церквам, настоятелю, клиру, прихожанам и вечная память нашим бывшим святителям и бывшим священнослужителям.
Как полагается, праздник завершился общей праздничной постной трапезой, за которой было прочитано трогательное пастырское приветствие Владыки Митрополита, который уже второй год подряд не может посетить свою Западно-Европейскую епархию из-за надуманных больными головами всевозможных препятствий, преступно ограничивающих личную свободу людей на основании, не до конца понятно откуда взявшегося глобального заболевания, с далеко идущими последствиями.
Двухсотлетие победы над Наполеоном - Русские в Париже — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Статьи
- Просмотров: 4827
Двухсотлетие победы над Наполеоном
Русские в Париже
Приближающийся теперь уже к концу 2014-ый год по крайней мере дважды юбилейный : столетие начала Первой Мiровой Войны, которая также явилась Второй Отечественной Войной, и двухсотлетие славного окончания Первой Отечественной Войны, ознаменовавшейся окончательной победой над Наполеоном, над человеком, дерзнувшим покорить Россию и перед которым дрожала вся Европа.
1814-ый год блестящим образом завершил события и подвиги славного 1812-го года, памятного неоднородными событиями. Бородинское сражение, окончившееся более менее нивчью, но оставшееся навеки легендарным сражением, когда война, несмотря на ужасы и неизбежные страдания, носила ещё рыцарский, благородный смысл. Но после Бородинской битвы, фельдмаршал Кутузов пошёл, как известно, на рискованный шахматный шаг, многими его современниками не понимаемый. Он знал, что продолжение прямой конфронтации ничего доброго не даст, повлечёт за собой только лишние неисчислимые человеческие жертвы и возможно даже уничтожение Русской Армии. Принял он отчаянное решение : сдать Москву, но с тем, чтобы Москва стала ловушкой для Наполеона. Русский главнокомандующий оказался хитрее того, кто считался самым великим военным стратегом. Наполеон только успел войти в Кремль под звуки Марсельезы, как сразу же начались грабежи и погромы, творимые французской армией. А на следующий день понял он, что придётся ему покинуть перед пылающим пожаром это столь символичное место — сердце Третьего Рима, которое он так страстно желал покорить.
