La France Orthodoxe

Информация о материале

Категория: La France Orthodoxe

Опубликовано: 21 декабря 2014

Просмотров: 3383

28-e DIMANCHE après PENTECÔTE

Matines : Luc XXIV, 36-53
Liturgie : Col. III,12-16 ; Luc XVII, 12-19

AU NOM DU PERE DU FILS ET DU SAINT-ESPRIT !
Bien-aimés Frères et Sœurs,

I – L’évangile de Matines commence lorsque saint Pierre solitaire, après le récit des saintes femmes, va au Tombeau, voit les linges jetés à terre, ne voit pas le Christ et repart méditatif.

Pour l’essentiel, l’évangile, aussitôt après, est le récit de la rencontre des Pèlerins d’Emmaüs. Ceux-ci, très peu après la crucifixion, échangeaient leurs réflexions quand le Christ – qu’ils ne reconnaissent pas –, les rejoint et les interroge sur le sujet de leur tristesse. Ces disciples s’étonnent de l’ignorance de cet «étranger», mais racontent ce qui est arrivé à Jésus en Qui ils espéraient avec ferveur …

Il est vrai, ajoutent-ils, que certaines femmes qui étaient des nôtres sont allées au Sépulcre, qu’elles y ont vu des anges qui leur ont dit qu’Il est vivant …

Les voyageurs d’Emmaüs racontent, ils sont hésitants …

«Gens sans intelligence !» leur dit Jésus – qu’ils n’ont toujours pas reconnu – et le Seigneur, commençant par Moïse et les Prophètes, leur explique tout ce qui a été annoncé à Son propos. Les pèlerins écoutent avec attention … Mais comme le soir tombait et qu’ils étaient arrivés à l’auberge, et que Jésus faisait mine de continuer son chemin, ces deux fidèles Lui disent : « La nuit arrive, entre avec nous ! ». Jésus entre avec eux, on leur apporte le pain, Jésus le bénit et le leur donne ….

Ils le reconnurent à la fraction du pain …

II – Revêtez-vous, comme les élus de Dieu, ses saints et bien-aimés, des entrailles de miséricorde de bonté, d’humilité, de douceur, de patience, vous supportant les uns les autres. Si l'un de vous a quelque sujet de plainte contre l’autre, comme Christ vous a pardonné, usez-en de même entre vous. Mais surtout soyez revêtus de charité. ET QUE LA PAIX DE DIEU règne dans vos cœurs.

Que la parole du Christ règne abondamment en vous avec toute sorte de sagesse, vous instruisant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels.

Et quelque chose que vous fassiez, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâce par Lui à Dieu notre Père.

III – Or Jésus, passant par le milieu de la Samarie et de la Galilée, rencontra dans un bourg, dix lépreux qui se tenaient éloignés – du fait de leur maladie – et ils crièrent : « Jésus, aie pitié de nous ! ». Jésus leur dit de se montrer aux sacrificateurs. En y allant, ils furent guéris. L’un d’entre eux revint sur ses pas et se prosterna devant Jésus. C’était un samaritain. Jésus demanda : « Et les neuf autres ? Il ne s’est donc trouvé que cet étranger pour rendre gloire à Dieu ? ». Et les neuf autres ? …

Et Jésus lui dit : « Va ! Ta foi t’a sauvé … »

Les Pèlerins d’Emmaüs L’ont reconnu à la fraction du pain. Ce samaritain Le reconnaît à sa propre guérison …

Humblement, sachons reconnaître Dieu à Ses signes !

AMIN

Информация о материале

Категория: La France Orthodoxe

Опубликовано: 14 декабря 2014

Просмотров: 3204

27^e DIMANCHE après PENTECÔTE

Matines : Luc XXIV, 12-35

Liturgie : Col. I,, 12-18 ; Luc XVIII, 18-27

AU NOM DU PÈRE DU FILS ET DU SAINT-ESPRIT !

Bien-aimés Frères et Sœurs,

Votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Mais quand Christ qui est votre Vie paraîtra, alors vous paraîtrez aussi dans Sa gloire.

I – L’Evangile de Matines commence lorsque saint Pierre solitaire, après le récit des saintes femmes, va au Tombeau, voit les linges jetés à terre, ne voit pas le Christ et repart méditatif.

Pour l’essentiel, l’évangile, aussitôt après, est le récit de la rencontre des Pèlerins d’Emmaüs. Ceux-ci, très peu après la crucifixion, échangeaient leurs réflexions quand le Christ – qu’ils ne reconnaissent pas –, les rejoint et les interroge sur le sujet de leur tristesse. Ces disciples s’étonnent de l’ignorance de cet «étranger» mais racontent ce qui est arrivé à Jésus en Qui ils espéraient avec ferveur … Il est vrai, ajoutent-ils, que certaines femmes qui étaient des nôtres sont allées au Sépulcre, qu’elles y ont vu des anges qui leur ont dit qu’Il est vivant …

Les voyageurs d’Emmaüs racontent, ils sont hésitants …

« Gens sans intelligence ! » leur dit Jésus – qu’ils n’ont toujours pas reconnu – et le Seigneur, commençant par Moïse et les Prophètes leur explique tout ce qui a été annoncé à Son propos. Les pèlerins écoutent avec attention … Mais comme le soir tombait et qu’ils étaient arrivés à l’auberge, et que Jésus faisait mine de continuer son chemin, ces deux fidèles Lui disent : « La nuit arrive, entre avec nous ! » Jésus entre avec eux, on leur apporte le pain, Jésus le bénit et le leur donne ….

Ils Le reconnurent à la fraction du pain …

II – Rendons grâce à Dieu Qui nous a faits capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière et Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et Qui nous a faits passer dans le royaume de Son Fils bien-aimé !

Car c’est par Lui qu’ont été créées toutes les créatures qui sont sur la terre et dans les cieux ; Il est avant toute chose et toutes choses ont été créées en Lui et par Lui. Il est avant toute chose et tout a été fait par Lui et pour Lui. Et c’est Lui Qui est le chef du corps de l’Eglise, Qui est le commencement et le premier né d’entre les morts afin qu’Il tienne le premier rang en tout.

C’est en somme la plénitude de ce qu’est le Christ, centre de tout et source de tout !

III – L’Evangile de ce jour raconte la rencontre du Christ et d'un « bon Juif » ; d’un homme de bonne volonté, image de tous les hommes de bonne volonté. Or cet homme sincère demande au Christ ce qu’il faut faire pour être sauvé. Que dit la Loi ? rétorque le Christ ? Cet homme de bonne volonté énumère tous les commandements. – « Fais cela et tu vivras !» répond le Sauveur. Le bon jeune homme répond qu’il a observé tout cela depuis sa jeunesse …

Il te manque encore quelque chose, vends tes biens et donne le produit aux pauvres et, ensuite suis-moi !

Le jeune homme partit triste car il avait de grands biens …

Et le Seigneur commente : « Il est plus difficile à un riche d’entrer dans le Royaume des cieux qu’à une corde de passer par le trou d’une aiguille » …

Amin

Информация о материале

Категория: La France Orthodoxe

Опубликовано: 30 ноября 2014

Просмотров: 3255

25-e DIMANCHE après PENTECÔTE

Liturgie : Eph. V, 9-19 ; Luc XII, 16-21

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit !

Bien-aimés Frères et Sœurs,

I – Marchez dans la Lumière, les bonnes œuvres. N’ayez pas part aux œuvres de ténèbres. Condamnez-les plutôt. Judicieusement … Rachetant le temps, car les jours sont mauvais.

Conduisez-vous donc en enfants de Lumière : Fuyez les vices, Recherchez la Bonté, la Justice, la Vérité, ce qui est agréable à Dieu. Ne vous enivrez pas, ne faites pas de festins … Le péché d’Adam, rappelons-le, était aussi Gourmandise ? Pratiquons LE JEÛNE ! Prière et cantiques …

Rachetons le Temps, car les jours sont mauvais !

II – Parabole du riche qui avait  une récolte exceptionnelle. Il pensait faire abattre ses greniers, en faire de plus grands, et dire à son âme (vie) : « Réjouis-toi mon âme, mange, bois, fais la fête … »

« Sot! lui dit Dieu : ton âme (vie) te sera redemandée cette nuit même ! ». Enrichissez-vous en Dieu !  L’âme est plus importante que la nourriture, les biens terrestre.

Le hiérodiacre Vissarion raconte cette anecdote sur Alexandre le Grand. Alexandre avait conquis, après bien d’autres royaumes, la Perse. Il fit venir les plus grands sages de ce pays et il leur dit : « Demandez-moi ce que vous voudrez : je vous le donnerai ! » - «Împårate (en vieux roumain : roi), donne-nous de vivre sans mourir ! » Alexandre s’emporta : « On m’avait dit que vous étiez des sages : je vois que vous êtes idiots ! Tous les hommes meurent ! » - « Mourras-tu aussi, împårate ? » - « Ça, c’est absolument certain ! … » - « Alors, quand tu mourras, tous ces royaumes que tu as conquis, toutes ces richesses … , que t’en restera-t-il ? » Alexandre fut troublé et y pensa longuement.

Ce sont les païens qui recherchent les biens terrestres. Vous, recherchez plutôt le Royaume de Dieu.

« Ne soyez pas en souci, continue le Christ, de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement. Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont point de cellier. Dieu les nourrit : combien ne valez-vous plus que des oiseaux ! … Considérez les lis : ils ne travaillent ni ne filent. Cependant, je vous dis que Salomon même dans toute sa gloire n’a point été vêtu  comme l’un d’eux. … Si Dieu revêt ainsi une herbe des champs qui demain sera jetée au feu, combien plus vous revêtira-t-Il  gens de petite foi ! Ne vous mettez point en peine de toutes ces choses, Dieu sait de quoi vous avez besoin  … »

Ne pensons pas aux choses terrestres : Dieu sait ce dont nous avons besoin, faisons-Lui confiance !

Amin

Информация о материале

Категория: La France Orthodoxe

Опубликовано: 23 ноября 2014

Просмотров: 3377

24-e DIMANCHE après PENTECÔTE

 Matines : Marc XVI, 1-8

Liturgie : Eph. IV, 1-6 ; Luc X, 25-37

Hébr. VII, 26–VIII, 2 ; Jn X, 9-16

AU NOM DU PERE DU FILS ET DU SAINT ESPRIT !

Bien aimés Frères et Soeurs,

I – A un docteur de la Loi qui interrogeait Jésus pour L’éprouver et Lui demandait  ce qu’il faut faire pour être sauvé,  le Seigneur répondit : « Que dit la Loi ? » Le Docteur répond correctement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur… et ton prochain comme toi-même »

Mais le Docteur s’obstine : « Qui est mon prochain »?  

Le prochain ?. Linguistiquement, c’est celui qui est « le plus près », ce qui, ethniquement, était entendu par les Juifs en termes de parenté. Le paradoxe – toujours valable pour nous ! –, c’est qu’il ne s’agit pas, dans la parabole du Christ, de parenté ou de familiarité, mais d’un inconnu … qui, simplement, se trouve là …

Le second paradoxe – ethnique celui-là – est que le comportement exemplaire présenté par le Christ est celui d’un Samaritain, c’est-à-dire d’un groupe hébraïque avec lequel les Juifs évitaient toute relation.

Ce n’est pas moins provocateur – comme nous dirions aujourd’hui – que le contre exemple de cette anecdote, soit celui de deux ecclésiastiques juifs ...

L’important est de faire comprendre que le prochain est tout homme qui se trouve en proximité physique avec nous et qui, manifestement, a besoin d’aide.

C’est alors l’exemple du « bon Samaritain ». Un homme avait été agressé par deux bandits qui le dépouillent de ses biens et le laissèrent à demi-mort.. Deux ecclésiastiques le virent et se détournèrent …

Passe un Samaritain, qui s’arrête, soigne le blessé, le charge sur sa monture, le conduit à l’hostellerie, paie pour la dépense occasionnée, s’engage à payer à son retour les autres dépenses inhérentes pour ce blessé …

Qui, interroge le Christ a été le « prochain » de ce blessé ?

Or cet homme de cœur était un Samaritain – Juif dissident avec lequel les orthodoxes n’avaient aucune relation …

La « morale » est évidente !

Mais l’épître correspondante est le passage des Ephésiens, typiquement doctrinal et théologique : « … conservez l’unité de l’Esprit ». Il y a, poursuit l’apôtre, un seul Corps et un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance … Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême … Tel est le fondement de l’amour, pour le « prochain » en particulier.

L’acte de charité procède de l’amour d Dieu

II – Certes, notre vie terrestre n’est qu’un prélude et nous ne sommes pas encore dans le monde vrai.

Aussi bien, l’évangile de Matines a-t-il pour nous quant à nos possibilités et à notre vocation supérieure et définitive, une résonance manifestement résolutive. Le Christ, après être apparu à Marie-Madeleine, dont le témoignage n’a pas été cru, aux pèlerins d’Emmaüs, dont le témoignage n’a pas été cru non plus, le Christ apparaît finalement à tous les apôtres. Il leur reproche leur dureté de cœur et il leur donne la mission fondamentale : « Allez … prêchez l’évangile à toutes les nations. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, celui qui ne croira pas sera condamné ». Il leur annonce les miracles qui les accompagneront, parmi lesquels la guérison des malades.

Ces guérisons seront un effet de la Grâce de leur charité – car leurs cœurs ne seront plus « endurcis » !

Que cette charité, avec celle du bon Samaritain, soit dans nos cœurs !

III – C’est aujourd’hui le jour de Mémoire du saint Métropolite Philarète de New-York. L’évangile est lumineux : « Je suis la Porte : si quelqu’un entre par Moi, il sera sauvé. Il entrera et sortira et trouvera sa pâture … »

Puissions-nous jusqu’à le fin suivre le bon Pasteur et être sauvés !

AMIN