Новое
- Благое долгожданное начинание — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Богомерзкий семнадцатый год или — плоды революции - К 99-летию убийства Царской Семьи — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- 5° Dimanche après Pentecôte – Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
- 4° Dimanche après Pentecôte – Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
- 3° Dimanche après Pentecôte – Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
Главная
Слово редакции
- Подробности
- Категория: Главная
- Просмотров: 25418
Дорогие братия и сестры !
Предлагая Вашему вниманию наш новый сайт, желаем предварительно сказать несколько слов о нашем направлении. Некоторых может удивить наш web-адрес - КАРЛОВЧАНИН. Известно, что в течении десятилетий сторонники советской церкви и их западные сподвижники думали нас оскорбить подобной "кличкой". Знаем, что года два назад церковная структура, возглавляемая Вл. Лавром, в угоду советской Патриархии и с целью слияния с ней, не постыдилась ОФИЦИАЛЬНО заявить о том, что основные богословские труды Блаженнейшего Митрополита Антония /Храповицкого/ являются его личным мнением, тем самым открыто порывая с основоположником Зарубежной Церкви. Что нас касается, исповедуем, что Сремские Карловцы были золотым веком нашей Церкви и нашей Эмиграции, когда выработались и на весь свет прозвучали наш голос, наша идеология, когда сформировалось наше стояние перед лицом окружающей апостасии, когда каждый наш Архиерей был истинным наследником Апостолов, когда во главе Церкви стояли истинные Отцы Церкви, ни в чем не уступающие в мудрости и благочестии великим Святителям первых веков христианской эры. Посему мы не только не стыдимся быть названными " Карловчанами ", а наоборот должны этим гордиться, но главное быть достойными этого звания.
По мере возможности, с Божией помощью, будем воскрешать в памяти наших читателей некоторые преданные забвению жемчужины нашего не так далекого прошлого.
Благое долгожданное начинание — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 475
БЛАГОЕ ДОЛГОЖДАННОЕ НАЧИНАНИЕ
Но начнём с начала. А начало переносит нас в теперь далёкие светлые времена. Такие времена, которые нам уже и не снятся, когда Русская Зарубежная Церковь была едина, разбросанная по всему мiру, когда в каждой стране, в каждом крупном городе можно было приобщиться к этому уголку Святой Руси, когда Зарубежная Церковь стояла как скала среди отвернувшегося от Бога отступнического мiра, когда никого не оставляла она безучастным, равнодушным : её либо ненавидели, безпощадно и несправедливо критиковали, либо смотрели на неё, как на последний островок безкомпромиссного стояния за Истину. Но эти времена, увы, ушли в прошлое.
Сегодня Зарубежная Церковь представлена лишь как безпомощный придаток Московской Патриархии, ничем от неё не отличающийся и всё более с нею сливающийся, либо представлена в многообразных группировках, каждая из которых гордо претендует на безупречное обладание полноты славного наследства, и которые, когда между собою не враждуют, то в лучшем случае соперничают. И результат таких соперничества и вражды у всех налицо.
Чтобы понять всю трагичность нашего нынешнего положения, стоит вспомнить ещё не столь давние реалии нашей церковной жизни. Известно, что Зарубежная Церковь всегда шла своим путём, зная свою миссию, зная какая ответственность лежит на её плечах и на её совести. Шла средним царским путём, ни на что и ни на кого не оглядываясь. Шла, имея полное сознание о своей миссии, будучи последним институтом, связывающим нас с исторической Россией и сохранив преемственность тысячелетней Русской Церкви. Вот, как велика была её ответственность, вот какую тяжесть несла она, однако, с лёгкостью птичьего пера. Откуда бралась такая сила ? Ответ прост — именно от сознания своего долга выполнить возложенные судьбою на неё обязанности и путь.
Богомерзкий семнадцатый год или — плоды революции - К 99-летию убийства Царской Семьи — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 581
Богомерзкий семнадцатый год
или — плоды революции
К 99-летию убийства Царской Семьи
Проклятый семнадцатый год … Каких только ужасов не было в нём совершено … Каких только последующих ужасов он не стал зачатком. Среди них зверское преступление, к которому, несмотря на годы, на десятилетия, привыкнуть нельзя, о котором без содрогания говорить не возможно, и которое мы тут отмечаем. Девяносто девять лет назад было совершено зверское преступление против человечества и против Бога. «Не прикасайтесь к Помазанным Моим», сурово предупреждает Господь. Помазанник Божий — Царь — есть особое орудие Божие и многие святые, в том числе и преподобный Серафим Саровский, утверждали, что даже слово осуждения обращённое Помазаннику есть непростительная хула, так как на Помазаннике почивает Дух Святой.
А чего только не было слышно и сотворено в пресловутом семнадцатом году относительно последнего Православного Русского Царя ? …
Каким способом велась коварная борьба против гуманнейшего и благочестивейшего Монарха ? Для завоевания умов против Государя был пущен в ход следующий триптих : отсталость России, отжившее Самодержавие и сверх всего, излюбленный упрёк, — слабость безвольного Царя. Каждое из этих трёх безапелляционных приговоров, по сей день разносимых, является антитезой действительности. Надо твёрдо знать и никогда не забывать, что общественное мнение, само по себе, не существует — оно создаётся, на пускаемых слухах с определённой целью, в данном случае со злым умыслом. «Всё, что видят ваши глаза — истина, однако большая часть того, что слышат ваши уши — ложь», сказал один восточный мудрец.
К десятилетию духовного падения - 17 мая 2007 / 17 мая 2017 — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 703
К десятилетию духовного падения
17 мая 2007 / 17 мая 2017
Вспомнить прения, раздоры, волновавшие русскую православную общественность, и особенно в Зарубежье, 10 лет назад и сравнить с сегодняшней, можно сказать, полной апатией... Все более менее свыклись с постигшей всех нас тогда травмой. Кто сейчас вспоминает тот факт, что для лучшего поглощения незадачливых Зарубежников, Московская Патриархия предоставляла пятилетний мораторий — возможность в течении пяти лет не поминать вслух патриарха на богослужениях(!), что, однако, отнюдь не должно было малейшим образом затмевать факт его первосвятительства ! Какая-то детская игра, но тем не менее это показывало, что некоторые могли испытывать вполне понятное чувство неловкости. Совесть как-то ещё шевелилась. Но даже этого сегодня уже нет …
Да, ровно десять лет назад, в историю Церкви вошло то, что в самый день, когда весь христианский мiръ праздновал славное ВОЗНЕСЕНИЕ Господне, православным христианам дано было наблюдать великое ПАДЕНИЕ. С церковного небосвода в безну свалилась некогда славная звезда.
До сих пор трудно понять, осмыслить — как такое могло случиться ?
Как и почему могла расцвести такая духовная порча в ещё совсем недавно безкомпромиссных душах — трудно сказать.
СТО ЛЕТ … К зловещей дате 2/15 марта — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 837
СТО ЛЕТ …
К зловещей дате 2/15 марта
Неимоверно грустный юбилей дано нам отмечать.
В эти дни исполняется уже сто лет – сто лет! – , как России, настоящей России, нет.
Сто лет, как Государь Император Николай II отрёкся от Престола и в мiре нет больше «Удерживающего».
Но поставим сразу же принципиальный вопрос : отрёкся ли наш благочестивейший Царь или от Него отреклась Россия и русский народ ? И вдобавок другой вопрос : почему отрёкся, что привело Его к этому страшному решению ? Ведь есть ещё среди хулителей памяти святого Царя и такие, кто упрекают Его именно в том, что отрёкся. Не имел, мол, права !
Спустя сто лет после этого печальнейшего события, настоящей духовной и политической катастрофы, не осталось в живых ни одного свидетеля тех времён, который мог бы, из первых рук, дать исчерпывающие ответы на эти вопросы и доказать каким великим Государем был последний Всероссийский Император, кого и чего мы, и весь мiръ, лишились с его уходом и вскоре последовавшим зверским убийством. Нет больше в живых никого, кто мог бы свидетельствовать о том, какой была по-настоящему столь оклеветанная за этот век Императорская Россия. Поэтому святой долг всех тех, кто имел счастье родиться в семье верных слуг Трону и Отечеству, по мере возможностей, встать в ряды защитников исторической правды. В этом есть сегодня одна из главных миссий Белой Эмиграции, той её части, которая осталась верна высоким принципам Отцов.
Белая Эмиграция жива — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1021
Белая Эмиграция жива
Приходится иногда слышать или читать от наших недоброжелателей, что Белая Эмиграция, мол, вымерла, о ней можно говорить только в прошлом, а относительно её былой миссии и идеологии их сейчас следует искать у разных патриотических организаций, появившихся в пост-советской России.
Что об этом думать, и что на это ответить ?
Естественно можно только радоваться тому, что Белая Идея, вывезенная из России на штыках и в сердцах в двадцатых годах прошлого века, частично возвращается на свою историческую родину. Беда только в том, что в большинстве этих появившихся за 25 последних лет патриотических, национальных, нео-белых и пр. организаций, как только начинаются с надменностью разговоры о Белой Эмиграции именно как вымершей, на которую можно свысока смотреть и у которой нечему больше учиться, то тут же проявляется та изюминка советчины, от которой невыносимо трудно отделаться, и которая из изюминки перерастает в нечто намного большее, полностью уничтожающее всякую принадлежность к Белой Идее и Белому Делу. Это им труднее всего понять и осознать от того, что за ними нет исторической и культурной почвы. И увы, с такими людьми Белому человеку нечего делать.
