Новое
- Les vignerons infidèles - Évêque MITROPHANE — О злых виноградарях - Епископъ МИТРОФАНЪ
- Le jeune homme riche - Évêque MITROPHANE — Богатый юноша - Епископъ МИТРОФАНЪ
- Le garçon possédé - Archevêque ANDRÉ — Бесноватый юноша - Архiепископъ АНДРЕЙ
- De par le monde, le Christianisme disparaît - Métropolite AGAFANGEL – Сегодня в мiре уничтожается христианство Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
- « Celui qui retient » – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
Главная
Памяти Белой Эмиграции — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 1428
Памяти Белой Эмиграции ...
Последние годы явно живём в воспоминаниях, столетия чередуются одно за другим :
- Первая Мiровая Война ;
- Отречение Государя, неизбежно повлекшее за собой исчезновение великой России ;
- Зверское убийство Царя-Мученика и всей Царской Семьи,
а теперь, как вытекающее из всего этого следствие – столетие, как метко было сказано, небывалого явления, уникального, безпримерного в міровой истории : появление неизвестного доселе материка, нигде не обозначенного – России вне границ, словом Зарубежной России. Барон Борис Эммануилович Нольд писал, не боясь быть опровергнутым : «С библейских времен не бывало такого грандиозного исхода граждан страны в чужие пределы. Из России ушла не маленькая кучка людей, ушёл весь цвет страны... Это уже не эмиграция русских, а эмиграция России».
Но прежде всего надо договориться – о чём будет у нас речь. Для Герцена, покинувшего Россию в совсем других обстоятельствах, в другие времена и по совершенно иным соображениям, существует чуть ли не противоположность между понятиями "эмигрант" и "беженец" : первое, для него, благородное звание, эмигрант – политический борец, говорит он. А беженец – некий дармоед, сбежавший в чужую страну ради спокойной, праздной и более-менее обезпеченной жизни. К беженцам у Герцена самое отрицательное отношение и не хотел он с ними иметь никакого отношения.
Уточним : для нас эмигрант не столь политический борец, как идеологический, духовный, а то, что соответствует второму герценскому определению для нас будет называться "иммигрант", понятие которое мы никогда с Эмиграцией и с Эмигрантами не смешиваем. Итак, не будем вслед за Горьким говорить «Человек – это звучит гордо», а парафразируя его, скажем, что для нас «Эмиграция – это звучит гордо» !
Престольный праздник в Лионе - Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 1571
Престольный праздник в Лионе
Так удачно в этом году выпало, что память святителя Николая приходилось праздновать в воскресенье, что дало возможность большому количеству людей прибыть в храм. На всенощной, правда, можно было ожидать больше молящихся, тем более, что в нашем приходе богослужения проходят по строгому уставу и хор был в приличном составе.
На воскресную Литургию прибыли наши братья из Гренобля из ИПЦ Греции, что дало возможность иметь соборное служение : настоятель протоиерей Христо, иерей Георгий, протодиакон Герман, протодиакон Евгений, иподиакон Фома, чтец Живко, чтец Андрей и семь прислужников.
Хор пел празднично, одушевлённо и моментами чередовался с греческим пением. Особо запомнилось мощное «Приидите, поклонимся» по-гречески на малом входе, а по церковно-славянски, во время т. н. концерта, чередовались подобные и самоподобные св. Николаю с торжественными рождественскими ирмосами.
В конце Литургии, молебен с крестным ходом и что особенно многих порадовало, отец Христо, который всего несколько месяцев назад был буквально прикован к кровати и креслу, и многие боялись, что это безвозвратно, бодро прошёл вокруг храма, широко благословлял и кропил святой водой. В конце богослужения, молящиеся прикладывались к храмовой иконе святителя Николая, которая была подарена более 70 лет назад женевским приходом к освящению нашего храма. А рядом с иконой лежал мешочек с ватой пропитанной мvром, истекающим из святых мощей святителя. Многолетствия Первоиерархам Русской и Греческой Церквам, настоятелю, клиру, прихожанам и вечная память нашим бывшим святителям и бывшим священнослужителям.
Как полагается, праздник завершился общей праздничной постной трапезой, за которой было прочитано трогательное пастырское приветствие Владыки Митрополита, который уже второй год подряд не может посетить свою Западно-Европейскую епархию из-за надуманных больными головами всевозможных препятствий, преступно ограничивающих личную свободу людей на основании, не до конца понятно откуда взявшегося глобального заболевания, с далеко идущими последствиями.
Двухсотлетие победы над Наполеоном - Русские в Париже — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Статьи
- Просмотров: 5325
Двухсотлетие победы над Наполеоном
Русские в Париже
Приближающийся теперь уже к концу 2014-ый год по крайней мере дважды юбилейный : столетие начала Первой Мiровой Войны, которая также явилась Второй Отечественной Войной, и двухсотлетие славного окончания Первой Отечественной Войны, ознаменовавшейся окончательной победой над Наполеоном, над человеком, дерзнувшим покорить Россию и перед которым дрожала вся Европа.
1814-ый год блестящим образом завершил события и подвиги славного 1812-го года, памятного неоднородными событиями. Бородинское сражение, окончившееся более менее нивчью, но оставшееся навеки легендарным сражением, когда война, несмотря на ужасы и неизбежные страдания, носила ещё рыцарский, благородный смысл. Но после Бородинской битвы, фельдмаршал Кутузов пошёл, как известно, на рискованный шахматный шаг, многими его современниками не понимаемый. Он знал, что продолжение прямой конфронтации ничего доброго не даст, повлечёт за собой только лишние неисчислимые человеческие жертвы и возможно даже уничтожение Русской Армии. Принял он отчаянное решение : сдать Москву, но с тем, чтобы Москва стала ловушкой для Наполеона. Русский главнокомандующий оказался хитрее того, кто считался самым великим военным стратегом. Наполеон только успел войти в Кремль под звуки Марсельезы, как сразу же начались грабежи и погромы, творимые французской армией. А на следующий день понял он, что придётся ему покинуть перед пылающим пожаром это столь символичное место — сердце Третьего Рима, которое он так страстно желал покорить.
К 100-летию Первого Всезарубежного Собора — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 1519
К 100-летию Первого Всезарубежного Собора
В эти самые дни, ровно 100 лет тому назад, с 7/20 ноября по 19 ноября / 2 декабря 1921 г., в Сремских Карловцах, под председательством блаженнейшего — ныне святого — митрополита Антония /Храповицкого/ был созван Первый Всезарубежный Собор, в самый день первой годовщины знаменитого указа № 362, положившего каноническое основание Русской Зарубежной Церкви. Отмечая это великое событие в истории Русской Церкви призываем всех истинных чад нашей Церкви, во отечестве и в рассеянии сущих, переживать в своих душах труды и чаяния наших Отцов и гореть тем же духом, которым горели они.
Памяти Протодиакона Сергия Всеволожского — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый / In memoriam Protodiacre Serge Wsevolojsky
- Подробности
- Категория: История епархии
- Просмотров: 2325
Памяти Протодиакона Сергия Всеволожского
На 96-ом году жизни скончался наш дорогой протодиакон Сергий Всеволожский, верный сын Зарубежной Церкви и Исторической России. Отец Сергий был родом из аристократической семьи, был внучатым племянником прославленного генерала-адъютанта, фельдмаршала князя А.И. Барятинского, наместника Кавказа и покорителя небезызвестного Шамиля. Кстати, у отца Сергия на стене гостиной висела большая репродукция знаменитой живописной картины, изображающей этот сильный исторический момент, ставший основным событием в покорении Кавказа, пленения Шамиля.
Большое количество родных отца Сергия выехало заграницу вместе с Белой Армией, но не всем удалось выехать. Часть семьи, по образному выражению негодяя Бела Кун : «Крым — это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выскочит», была дико, зверски растерзана и расстреляна в декабре 1920 года вместе с несколькими сотнями невинных жертв в Багреевской усадьбе, близ Ялты. После падения советской власти, на месте злодеяния был поставлен величественный православный крест и затем, стараниями двоюродного брата отца Сергия, Сергея Николаевича Мальцова, была заложена часовня в честь Курско-Коренной Иконы, на освящение которой прибыла часть семьи из-заграницы.
Сорок три года назад, в 1978 году в день престольного праздника храма св. Великомученика Георгия в Марселе, приснопамятный Архиепископ Антоний возвёл в диаконский сан одного из самых деятельных членов прихода, сумевшего своей добротою, жизнерадостностью и общительностью, с супругой Татьяной Константиновной и детьми, значительно оживить не только жизнь нашего храма, но вообще православных юга Франции. Помним, когда приход переживал серьёзные трудности и Владыка Антоний был вынужден сместить настоятеля, то возложил он на отца Сергия не лёгкую ответственность удержать храм, что свидетельствовало о полном к нему доверии Архиерея.
Sur la réception dans l’Église orthodoxe – Protodiacre Germain Ivanoff-Trinadtzaty
- Подробности
- Категория: Статьи
- Просмотров: 2109
Note de la Rédaction :
Une crise intrajuridictionnelle aussi soudaine qu’inattendue entre d’anciens frères ennemis, en principe unis aujourd’hui sous l’autorité d’une même Église-Mère, qu’ils ont pourtant durant le siècle dernier tous deux combattue violemment, nous amène à revenir sur la question de la réalité des sacrements conférés dans l’hétérodoxie. Nous n’allons pas ici analyser les tenants et aboutissants de cette crise qui a jailli subitement en Grande-Bretagne entre le groupe des anciens Hors-Frontières et celui des anciens de l’Archevêché russe de Constantinople – tous deux aujourd’hui en principe unis sous l’omophore du Patriarcat de Moscou, détail qui n’est pas sans ajouter au cocasse de la situation. Nous savons peu de choses sur l’évêque Irénée Steenberg, si ce n’est qu’il avait rejoint l’Église Hors-Frontières, il est vrai sous le Primat de feu Mgr Lavr, ce qui en soi n’était pas la période la plus glorieuse de l’Église, mais cela peut néanmoins témoigner de sa part d’un désir de recherche d’une certaine rigueur. Quant à Mgr Jean Renneteau qui s’était retrouvé par le plus grand des hasards à la tête de la juridiction dite de la rue Daru, nous le connaissons, certes de très loin, mais depuis trop longtemps pour savoir qu’il était parfaitement à sa place dans l’orbite de Constantinople.
Ce n’est qu’avec beaucoup de réserves que nous pouvons parler de l’objet de la dispute qui les a opposés, car à peine l’affaire avait-elle surgi qu’elle fut mise sous un étouffoir par souci d’éviter le scandale. Toutefois, d’après certaines réactions parues sur des blogs il semble, sauf erreur, qu’à l’origine de la crise il y a la réception par Mgr Jean d’un prêtre catholique, non seulement sans réitération de son baptême, mais également sans réordination, ce qui aurait entraîné une réaction a priori saine de l’évêque Irénée interdisant à son clergé et à ses ouailles tout contact dans les sacrements avec ce clerc. Cette décision ne fut pas du goût de tous, et sept membres de son clergé demandèrent à se mettre sous l’omophore de Mgr Jean qui, malgré l’absence de tout congé canonique, et dans la logique d’anarchie canonique constantinopolitaine où il a été éduqué, reçut ces transfuges sous son autorité transgressant ainsi toutes les normes du droit canon.