Новое
- Antipâque et saint Thomas – Prêtre Zhivko Zhelev
- Message Pascal 2025 - Métropolite AGAFANGEL – Пасхальное Послание 2025 - Митрополитъ АГАФАНГЕЛЪ
- Celui qui vient au nom du Seigneur - Hiéromoine MÉTHODE – Грядущий во имя Господне - Iеромонахъ МЕѲОДIЙ
- Le repentir dans la vie de Sainte Marie l'Égyptienne - Prêtre Zhivko Zhelev
- Le fondement évangélique du jeûne - Saint JEAN de Kronstadt — Евангельская основа поста - Cвятой IОАННЪ Кронштадтскiй
Главная
К прославлению Первосвятителей Зарубежной Церкви — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 3546
К прославлению
Первосвятителей Зарубежной Церкви
Известно, что намечается торжественное, соборное прославление со святыми всех четырёх Первосвятителей Зарубежной Церкви, о чём каждый может узнать по информации несменно стоящей на первой странице электронного журнала «Интернет-Собор». Торжество в принципе было приурочено к столетию появления Зарубежной Церкви, но теперь, ввиду затянувшегося недоразумения со смертоносной заразой Ковида-19, никакой даты в данный момент нельзя указать.
В последнем выпуске «Нашей Страны» /№ 3130 от 17 июля 2020 г./, на четвёртой странице, была помещена удивившая нас статья под заглавием «Повременить с прославлением Митрополита Виталия», и ещё более удивились, узнав, что ея автором является всеми нами уважаемый и долголетний сотрудник Георгий Михайлович Солдатов. Да простит нас уважаемый автор не согласиться ни с одним из выдвинутых им доводов.
Согласно Г. М. Солдатову прославление трёх первых Первоиерархов само собою разумеется и не представляет никаких возражений. Зато, в обильном количестве – но весьма для нас неубедительно – выдвигаются причины, якобы препятствующие прославлению Бл. Митрополита Виталия.
Отречение, приведшее к зверскому убийству - Ко 102-ой годовщине — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 2958
Отречение, приведшее к зверскому убийству
Ко 102-ой годовщине
Отречение … Но правильное ли это слово ? Отвечает ли оно тому, что по настоящему имело место ? Отрекся ли Государь от своего монаршего служения ? Не вернее ли сказать, что Россия отреклась от своего Богоданного Помазанника ? И тут может возникнуть вопрос, который приходится иногда выслушивать, адресованный Государю в виде упрёка – имел ли Он вообще право отрекаться от Престола и не явилось ли это, с Его стороны, отречением от России ?
Суровые критики говорят : отказаться можно от прав, но можно ли отказаться от долга ? – вводя тем самым язвитое обвинение, что Государь, мол, пренебрежительно относился к Своим монаршим обязанностям и Сам несёт всю тяжесть и вину за последующую катастрофу. Но тут немедленно и с негодованием хочется спросить, – а кто тогда исполнил свой долг по отношению к Царю, кто кинулся умирать у Престола, кто вспомнил о своей торжественно данной на святом Евангелии присяге быть верным царствующему Монарху и защищать Его до последней капли крови ? КТО ?
Были, конечно, достойнейшие люди, оставшиеся верными присяге и просто чувству человеческого долга, но представляли они, к позору России и русского народа, кричащее меньшинство и этому меньшинству, предатели-революционеры, всякими ухищрениями и наглой силой не дали возможности достучаться до всеми оставленного Царя. Масса народа, и в частности подавляющее большинство действующей Армии, как один человек бросились бы в защиту Трона и Царя, был бы дан на то приказ, но такого приказа, такого слова не было дано. Начальники на местах, не в курсе того, что могло твориться в столице и разных кабинетах, доверялись тому, что говорили высшие военачальники. А кто мог вообразить, что ближайшему окружению Царя, тем, кто по долгу должны были быть ближайшими помощниками, удалосьнасильно изолировать Царя, отрезать Его от окружающего мiра ? В самую ответственную минуту жизни и Своего царствования, Государь очутился один, кругом измена и предательство, как Он сам убедился и записал в дневнике …
Что же происходит ? – Епископ АНДРЕЙ
- Подробности
- Категория: Статьи
- Просмотров: 3252
Что же происходит ?
Во имя Отца и Сына и Св. Духа.
Братия и сестры, чада нашей Церкви,
Господь Иисус Христос укорял фарисеев за их неспособность распознавать «знамения времен» (Матф. 16,3). Этот укор падет и на нас, если мы не сможем понять смысл происходящих ныне в мире событий.
Десятилетиями святители Русской Церкви говорили о последних временах. Мы все больше и больше видели, как исполняются предсказания Св. Писания и Св. Отцов. Нынешние события наводят нас на мысль, что последнее время уже наступило. Наш долг как епископов ясно объявить это. Долг Церкви предупредить свою паству, чтобы все ясно понимали, что конец мира уже не «при дверех», он уже здесь.
Конечно, нам не дано «знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1,7), но мы должны ясно понимать, что происходящее в мире в настоящее время – это апокалиптический процесс. Ничего подобного никогда не происходило в истории человечества.
РОССИЯ – Не СССР — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: Белая идея
- Просмотров: 2924
РОССИЯ – Не СССР
Мы отдельно размещаем рецензию А.В. Шмелева на художественную, богато изданную книгу на английском языке Imperial Russia – aid to the United States and the world, задуманную к изданию в США к 400-летию Дома Романовых. Мiровая политическая обстановка не благоприятствовала выходу такой книги во славу России к назначенному году, что лишний раз свидетельствует насколько смешивание советской и пост-советской России с истинной, Царской Россией приносит по сей день неоценимый нравственный, политический, культурный ущерб истинной России, закрепив в мозгах и сознании многих, что от этой страны может исходить только зло. Увы, такова сложилась непреложная аксиома : политика большевиков и вообще Советского Союза есть не что иное, как продолжение вековечной угнетательной политики русских Царей. В течении всего ХХ-го века мы были постоянными жертвами такого, глубоко закоренившегося русофобия : Зло связано с Россией, а Добро скорее приличествует Советскому Союзу, и всему с ним связанному, во всяком случае коммунистическая Россия всегда была более приемлема Западу, чем православная Россия. Следуя такой логике, советские, именно, конькобежцы отвоёвывали золотые медали, советская армия освободила всё человечество от „фашизма“ (к чему мы ниже вернёмся), советские космонавты первыми освоили космос, зато именно русские танки давили свободу в Венгрии в 56-ом году и т. д., и т.п.. И такое каждый всюду волен проверить, покопавшись в архивах газет и журналов несчастного, кровавого ХХ-го века.
Imperial Russia: Aid to the United States and the World /Рецензия/ — А.В. Шмелев
- Подробности
- Категория: Статьи
- Просмотров: 2712
Imperial Russia: Aid to the United States and the World
A Collection of Historical Articles Commemorating the House of Romanov 400 th Anniversary, 1613-2013 (Stratford, CT: Birch Tree Publishing, 2019)
Книга Imperial Russia: Aid to the United States and the World (Императорская Россия : помощь США и миру) задумывалась как памятник к 400-летию династии Романовых. Так как издание готовилось в США, то редактор, Петр Николаевич Колтыпин, решил придать сборнику характер международный, а именно осветить роль России среди других наций. Это тем более важно, так как внешняя политика России, ее присутствие на международной арене до 1917 года часто искажаются, выставляя страну как агрессивную и воинственную. Статьи в сборнике опровергают эти версии, рисуя вклад Российской Империи в мирное развитие ряда стран, в веротерпимость, в сохранение культурных ценностей. Как указывает в своем предисловии граф Николай Дмитриевич Толстой, отношения России с зарубежными странами были в целом гармоничны, а с США особенно благожелательны.
Вернёмся к Амманской встрече — Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый
- Подробности
- Категория: История церкви
- Просмотров: 2511
Вернёмся к Амманской встрече
Мы умышленно пропустили время Великого поста и Светлой Господней Пасхи и вновь, уже в шестой раз, возвращаемся к этому для нас крайне важному вопросу.
Беззаконное провозглашение Константинопольским патриархом новой, будто автокефальной, Украйнской Церкви продолжает мутить церковную среду. Казалось бы дело ясное и всем должно быть понятное — но нет, споры продолжаются, что особо проявилось несколько недель назад по случаю т. н. "Встречи в Аммане", прошедшей под председательством Иерусалимского патриарха. Постараемся понять причины сторонников Константинополя, с радостью пишущих о якобы полном провале этой встречи и, следовательно, об обосновости поведения "Вселенского патриарха" и, как следствие, о пощёчине данной "Московскому патриарху".
По-видимому упорствующих можно разделить на три категории.
1) сторонники во что бы то ни стало прав Константинополя, придавая восседавшему на этой кафедре чуть ли не такие же права, как те, которыми пользуется Римский папа у католиков — не первый среди равных, а полноправный самодержец.
2) классические русофобы, радующиеся всему тому, что и где интересы России ущемляются, — словом заядлые Западники.
3) те, кто всюду видят "руку Путина" и рассматривают только поверхность церковных событий.
Как известно, и как не раз уже писали, мы ни в чём не затронуты вопросами, волнующими главарей двух ведущих официальных православных Церквей, их распри нас просто не касаются. Тут на самом деле столкнулись лбами две неправды — Константинопольская и Московская — и нет для нас ни смысла, ни причин заступаться за одну из борющихся сторон. Однако под поверхностью событий мы считаем нужным смотреть глубже, смотреть в корень. И тут, исторический, безстрастный, объективный подход совершенно однозначно показывает каждому непредвзятому наблюдателю — КТО и ГДЕ агрессор. А в данном вопросе он именно безусловно в Константинополе, а нас, как сознательных членов тысячелетней Русской Церкви, это не может не волновать.