La France Orthodoxe
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ADDRESS – APPEAL
To the Clergy and Faithful Sons and Daughters
Of the Russian Orthodox Church Abroad
From the First Hierarch of the Synod of the True Orthodox Church
ARCHBISHOP TIKHON
“And I saw a woman sitting upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy…I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus” (Rev. 17, 3-6) and “with whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication,” (Rev. 17, 2).
“And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. And I will kill her children with death; and all the churches shall know that I am he which searcheth the reins and hearts: and I will give unto every one of you according to your works” (Rev. 2, 21-23).
“The Lord is not slack concerning his promise… but is long-suffering to us-ward, not willing that any should perish, but that all should come to repentance.” (2 Peter 3, 9)
“Bring forth therefore fruits meet for repentance…” (Matthew 3, 8-10)
Dear in Christ Jesus fathers and brethren of our beloved Sister – the Russian Church Abroad !
During these sorrowful days of Holy Week, when the entire Church of Christ and every human Christian soul co-suffers with the sufferings of our Lord, when the Church remembers the betrayal of our Lord by His disciple and the high priests, I turn to You with this epistle.
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Ainsi donc, pourrait-on dire, tout est accompli …
A l’occasion du jubilé épiscopal du Premier Hiérarque de l’Eglise Russe Hors-Frontières, le Métropolite Vitaly, j’avais rédigé une brochure de célébration au titre évocateur - : « CELUI QUI MAINTIENT » /2 Thess. 2, 7-8/. En suivant le déroulement de ces cinquante années de fonction épiscopale, je montrais comment, en dépit de son âge avancé, des intrigues et trahisons de certains, il avait su rester et il demeurait l'étendard, l’âme et la conscience de l’Eglise de l’Emigration « blanche », l’Eglise des Métropolites Antoine, Anastase et Philarиte, en un mot - l’Eglise Russe Hors-Frontières.
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Je voudrais m'adresser à tous les membres de l'Eglise Orthodoxe Russe Hors-Frontiиres (EORHF) qui ne sont pas d'accord de se soumettre (de s'allier) au Patriarcat de Moscou (PdM).
Chers fréres en Christ – reprenez vos esprits ! Aussi difficile et douloureux que ce soit, nous ne pouvons ni ne devons en aucune façon fermer les yeux sur la situation actuelle. Nous sommes membres de l'Eglise, son Corps, et non des brebis muettes et sans personnalité. Tous, nous avons le droit absolu, et même l'obligation, de manifester notre désaccord si les circonstances nous y contraignent.
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Alors que depuis 10 mois notre paroisse de Cannes est en crise ouverte du fait de la décision prise par le Recteur, contre l’avis nettement exprimé de l’Administration paroissiale et de la majorité des paroissiens, de se mettre sous l’obédience du Synode de New-York, nous allons de surprise en surprise et de consternation en consternation. Jusqu’où iront-ils ? – serions-nous tentés de dire. Jusqu’où tomberont-ils ? Après avoir nié rechercher une union avec le Patriarcat de Moscou et avoir accusé de faire des procès d’intention ceux qui dénonçaient leurs mensonges, le Synode de New-York présidé par Mgr Laur en vient aujourd’hui à faire la promotion, sur son site officiel, de voyages à Moscou ... pour assister, si le cœur vous en dit, à l’événement historique de la capitulation-trahison du 17 mai prochain pour la modique somme de 2.100 à 4.900 $ selon les prestations retenues ... Mgr Varnava, interdit de séjour sur le territoire paroissial par décision de justice tout comme le p. Séraphim, sentant peut-être la situation lui échapper définitivement, toute honte bue et tournant casaque à 180° – mais qui n’en a pas fait autant parmi ceux qui se reconnaissent dans le Synode de New-York? – s’est adressé à Poutine et à Alexis II, leur demandant de prendre sous leur protection le patrimoine paroissial de Cannes !... Quand on pense qu’il y a encore peu le seul nom de Mgr Varnava faisait office d’épouvantail de l’anti-soviétisme ... Et le plus invraisemblable est que ce fait ne semble scandaliser personne, ni n’ouvre les yeux de personne. Par ailleurs, le Synode de New-York, secondé localement par le diocèse de Genève dirigé par l’inénarable Siméon Donskoff, alias ‘‘évêque Michel’’, vient d’assigner en référé l’Administration légitime de l’Association Saint-Michel-Archange d’avoir à comparaître le mercredi 14 mars prochain. S’il est fait peu de cas de l’héritage spirituel et idéologique, il en va tout autrement de l’héritage matériel... Et est-ce un hasard si, dans la – mauvaise – action menée contre notre église de Cannes, se retrouvent associés les mêmes donneurs d’ordre (Synode) et exécutant (Donskoff) que lors des exactions odieuses perpétrées contre notre regretté Métropolite Vitaly. Souhaitons qu’à Cannes leurs ‘‘efforts’’ soient couronnés du même succès qu’à Mansonville en novembre 2001.
La Rédaction
A propos de l’appel de Mgr Varnava à Poutine et au ‘‘Patriarche de Moscou’’
Une information effarante avait circulé à la fin du mois de décembre dernier selon laquelle l’évêque Varnava de Cannes avait personnellement adressé un courrier au président Poutine en personne et au ‘‘patriarche’’ soviétique Alexis II, demandant à ce collaborateur déclaré et actif du KGB depuis une quarantaine d’années, connu sous le nom de code « Drozdov », de bien vouloir prendre « toutes les mesures pour la sauvegarde de ce patrimoine de la Russie » et que notre église-cathédrale Saint Michel-Archange à Cannes soit prise sous la protection de la Fédération de Russie.
Nous avons maintenant confirmation de l’authenticité de cette information.
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Il se trouvera sans doute des bonnes consciences pour s'indigner de cette évocation "musclée" de Mgr Lavr. Toutefois, gardons-nous de confondre violence et virilité, foi orthodoxe et mièvrerie. Concernant le bilan de l'œuvre de celui qui fut le fossoyeur d'une certaine idée de l'Eglise Hors-Frontières, la rudesse du jugement porté répond exactement à l'affirmation de Khomiakov en réponse à ceux qui lui reprochaient la rudesse de ses propos contre les Latins : ce n'est pas le mot qui est rude, mais le fait. Autrement dit, considérons plutôt les actes de celui qui incarnera définitivement la reddition volontaire et piteuse d'un des tous derniers bastions de vérité face à l'apostasie universelle en livrant aux pourceaux la perle de la confession orthodoxe préservée pendant huit décennies par des hiérarques, des pasteurs et des fidèles qui nous ont transmis ce que mille ans de Russie orthodoxe avait cristallisé de meilleur. Les laudateurs du défunt se sont exclamés à profusion, voyant de la bienveillance divine dans le fait que la mort l'avait surpris le jour du Triomphe de l'Orthodoxie et que le quarantième jour tombait le Jeudi Saint, jour de l'institution de la Sainte Cène. Un même événement peut donner lieu à des lectures différentes, voire opposées, le fait est bien connu. S'il fallait trouver une signification symbolique au hasard des dates, ne serait-il pas plus judicieux de rappeler que pour le Triomphe de l'Orthodoxie l'Eglise fulmine les anathèmes dont certains frappent directement Mgr Lavr dans ses derniers errements et que le Grand et Saint Jeudi l'Eglise rappelle abondamment la trahison de Judas. La coïncidence devient alors lourde de signification et la sentence s'applique également à tous ceux qui ont activement collaboré à la trahison de Lavr ainsi qu'à la masse des médiocres qui, par pusillanimité, participent à un crime qu'ils n'auraient jamais commis d'eux-mêmes et œuvrent dorénavant à l'établissement du nouvel ordre mondial. A tous ceux qui, ne comprenant pas le sens des choses, chantent "Mémoire éternelle", le professeur Jean Besse rappelle le "Damnatio memoriae" que la Rome antique aurait assurément réservé à Mgr Lavr.
La Rédaction
DAMNATIO MEMORIAE
Quand s'éteignaient dans la Rome antique des empereurs au rôle néfaste, on procédait non à leur apothéose, mais à leur damnatio memoriae. On imposait ainsi un lourd silence, comme le relate Suétone, sur les actes et le souvenir de ces Césars maudits que n'honorerait plus aucun buste, aucune statue, aucune inscription.